อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน:

 

หลังนวยุคนิยมนั้นเป็นกระแสต่อต้านอะไร อย่างไร และ ทำไมต้องต่อต้าน เมื่อศึกษาแล้วจะพบว่า หลังนวยุคนิยมที่เป็นกระแสต่อต้านนวยุคภาพ (modernity) กระแสดังกล่าวนั้นเป็นเพียงกระแสที่เกิดขึ้นในระยะแรก ๆ ที่เรียกว่า ลัทธิหลังนวยุคนิยมแบบสุดขั้ว (Extreme Postmodernism) ที่มุ่งต่อต้าน ขัดแย้ง อย่างตรงกันข้ามกับแนวคิดและวิธีคิดของนวยุคภาพในทุกประเด็นโดยมุ่งที่จะรื้อถอน (Deconstruction) แนวคิดทุกอย่างที่เป็นนวยุค ออกทิ้งไปเสียทั้งหมด แม้บางอย่างอาจจะมีคุณค่าอยู่บ้างก็ไม่ใส่ใจ ขอให้เป็นการต่อต้านนวยุคภาพไว้ก่อนเป็นใช้ได้

กระแสแนวคิดนี้มีข้อดีในแง่ความชะงัดของการปลดแอกมนุษย์จากการครอบงำทางความคิด ความรู้และความเชื่อกระแสหลักของนวยุคภาพที่ว่า

  1. เหตุผลทางวิทยาศาสตร์คือวิธีเข้าถึงความจริงเพียงวิธีเดียวเท่านั้น
  2. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือพลังที่สามารถควบคุมและจัดการธรรมชาติ สามารถนำธรรมชาติมาใช้สนองประโยชน์แก่มนุษย์ได้อย่างไม่จำกัด
  3. ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์นี้จะทำให้มนุษย์สามารถอยู่ในโลกนี้อย่างสุขสบายมากขึ้นตามลำดับจนถึงขั้นสร้างสวรรค์ในโลกนี้ได้

เมื่อปลดแอกแนวคิดต่าง ๆ เหล่านี้ลงได้ ปัญหาที่เกิดตามมาในหลังนวยุคภาพก็คือ ความวุ่นวายสับสนของการไม่มีแอกเลย นั่นคือ จะทำอะไรก็ได้ที่แปลก ๆ แหวกแนว รวมทั้งการกระทำที่บ้า ๆ บอ ๆ เอาแต่ใจตนเอง ทั้งหลายด้วย โดยอ้างว่าคือ ปรัชญาหลังนวยุคนิยมทั้งสิ้น

ลัทธิหลังนวยุคนิยมแบบสายกลาง (Moderate Postmodernism) จึงพัฒนาขึ้นเพื่อดึงแนวคิดหลังนวยุคนิยมที่สุดขั้วและสุดโต่งทั้งหลายให้กลับมาสู่ความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์ที่มีอยู่จริง และสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตได้จริง ด้วยวิธีวิจารณญาณ วิเคราะห์เนื้อหาแนวความคิดต่าง ๆ อย่างเปิดกว้างครอบคลุมความคิดของมนุษย์ทั้งโลก ทุกวัฒนธรรม ทุกลัทธิความเชื่อถือ และทุกกระบวนทรรศน์ ในลักษณะ “สำรวจใหม่หมด ไม่งดละอะไรเลย” (Reread all, Reject non) แล้ววิจักษ์ประเมินค่า เลือกเอาส่วนที่เห็นว่าดีมีคุณค่ามาพัฒนาหาความเข้าใจใหม่ ๆ มาเสริมองค์ความรู้ของตน โดยไม่โจมตีลบล้างสิ่งที่ตนเองยังไม่เลือกเอามาใช้ เพราะสิ่งเหล่านั้นยังอาจมีคุณค่าต่อผู้อื่นหรือแม้แต่ต่อตนเองก็ได้ในบริบทที่เปลี่ยนแปลงไปในอนาคต เป็นการรื้อเพื่อสร้างใหม่ (Reconstruction) ทั้งนี้ ก็เพื่อมุ่งสู่เป้าหมายอันได้แก่ การพัฒนาคุณภาพชีวิต และการอยู่ร่วมกันอย่างเอื้ออาทรระหว่างมวลมนุษย์บนพื้นฐานแห่งการเคารพศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของกันและกัน

 

Leave a comment

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018