ปรัชญาสวนสุนันทา
หลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิตนี้เป็นหลักสูตรที่พัฒนาขึ้นเพื่อสร้างดุษฎีบัณฑิตให้เป็นปัญญาชนชาวไทยที่มีความรู้และมีความเชี่ยวชาญทางปรัชญาและ จริยศาสตร์ระดับสากล และมีศักยภาพ ในการสร้างองค์ความรู้ทางปรัชญาหลังนวยุคสายกลางและชี้แนะสังคมในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตและสังคมได้อย่างมั่นใจและมีเกียรติ โดยเทิดทูน “เกียรติศักดิ์ นักปรัชญา”
ความเป็นมาของหลักสูตร
ศาสตราจารย์กีรติ บุญเจือ ชี้ว่า “ประเทศไทยยังขาดหลักสูตรในระดับสูงด้านคุณธรรมและจริยศาสตร์” นั่นคือสาขาปรัชญา ที่เน้น “ปรัชญาหลังนวยุคสายกลาง” (moderate postmodern philosophy) ซึ่งจะช่วยส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรมแก่สังคมไทยในระดับวิชาการ นักวิชาการทุกสาขาต้องได้พัฒนาความรู้และความเข้าใจในศาสตร์แต่ละสาขาวิชาให้ถึงขั้นปรัชญา และได้พัฒนาระบบความคิดวิเคราะห์ในเชิงปรัชญาที่เน้นคุณค่าจริยธรรมในการเป็นผู้ชี้นำสังคมด้วยหลักปรัชญาควบคู่จริยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงที่เป็นคุณธรรม จริยธรรม และสมานฉันท์สามัคคีในธรรมาภิบาล ตลอดจนมีใจอนุรักษ์ธรรมชาติและดำรงชีวิตอย่างมีศิลปะและหลักวิชาการ ในระหว่างการปาฐกถา ณ มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา เมื่อ 16 มกราคม 2551 จึงได้รับการเชิญจากรองศาสตราจารย์ ดร.ช่วงโชติ พันธุเวช อธิการบดีขณะนั้น (2547-2551, 2551-2555) มาเปิดหลักสูตรปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชา ปรัชญาและจริยศาสตร์ โดยสังกัดบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทา กระบวนการจัดตั้งหลักสูตรได้ผ่านการพิจารณาของสภามหาวิทยาลัย และ เปิดรับนักศึกษาเมื่อ ปีการศึกษา 2/2551 เป็นปฐมบทของปรัชญาสวนสุนันทา
(มหาวิทยาลัยราชภัฎสวนสุนันทาเดิมมีเพียงการศึกษารายวิชาปรัชญา ในหมวดการศึกษาทั่วไป ระดับปริญญาตรี จัดโดย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ และ ระดับปริญญาโทด้านรัฐประศาสนศาสตร์ สาขา การบริหารปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง เท่านั้น)
ตำราประจำหลักสูตร
ศาสตราจารย์กีรติ บุญเจือ กำหนดตำราประจำหลักสูตรเพื่อการเรียนรู้และทำความเข้าใจพื้นฐานปรัชญา 10 วิชา ได้แก่
- ปรัชญาภาษาชาวบ้าน
- ศาสนศึกษา
- ตรรกวิทยาเบื้องต้น
- ปรัชญาและจริยศาสตร์เบื้องต้น
- ปรัชญาและจริยศาสตร์ โบราณ
- ปรัชญาและจริยศาสตร์ยุคกลาง
- ปรัชญาและจริยศาสตร์ยุคสมัยใหม่
- ปรัชญาและจริยศาสตร์ยุคปัจจุบัน
- อรรถปริวรรตในปรัชญา ศาสนาและจริยศาสตร์
- ปรัชญาหลังนวยุค
ติดต่อซื้อได้ที่ Kirit’s ปรัชญาสวนสุนันทา
แนวทางสำคัญของการเรียนการสอนคือ การตอบตัวเองให้ได้ก่อนว่า หัวข้อที่สนใจจริงๆ คือเรื่องใด หรือจะพิจารณาหัวข้อที่ตั้งใจศึกษานั้นจากประเด็นใด หรือใช้เรื่องใดเป็นตัวตั้งกันแน่ ก่อนลงมือเขียนสภาพปัญหา ควรตอบตัวเองก่อนว่าหัวข้อที่เราสนใจจริงๆ ในเรื่องนี้คืออะไร
เงื่อนไขสำคัญคืออะไร มีองค์ความรู้ หลักปรัชญาอะไรที่เกี่ยวข้อง อิทธิพลในทางประวัติศาสตร์มีอย่างไร มีการทบทวนหรือย้อนแย้งอย่างไร น้ำหนักในสังคมไทยเป็นอย่างไร
ความสัมพันธ์นี้มีใครสนับสนุน คัดค้าน แล้วเกิดความยึดมั่นถือมั่นจนแตกแยกกันหรือไม่ กระแสนวยุค (modern) และหลังนวยุค (postmodern) ต่างกันอย่างไร ความแย้งย้อนเกิดจากความตั้งใจดีของผู้เชื่อถือหลักการนั้น แต่กลับส่งผลต่อเป้าหมายไปในทางตรงกันข้ามอย่างไร และสิ่งนี้ไม่อาจทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสังคม มนุษยชาติได้เพราะอะไร และนำไปสู่การพัฒนาแนวทางหลังนวยุคสายกลาง (moderate postmodern) เพื่อเป้าหมายคือ การพัฒนาคุณภาพชีวิตเพื่อความสุขแท้ตามความเป็นจริง
ปรัชญาสวนสุนันทา 