อ.ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต … เมื่อวิเคราะห์เชิงปรัชญาผ่านปรัชญากระบวนทรรศน์ที่เน้นกระบวนทรรศน์ของมนุษยชาติในแต่ละยุค ตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์ ยุคโบราณ ยุคกลาง ยุคสมัยใหม่(นวยุค) และยุคปัจจุบัน ๖หลังนวยุค) พบว่า มนุษย์ในทุกกระบวนทรรศน์ต่างก็ให้ความสำคัญกับความรู้ อารยธรรมต่าง ๆ เป็นปรากฎการณ์ที่แสดงถึงความสำเร็จของความรู้ READ MORE

อ.ดร.รวิช ตาแก้ว … ความเป็นจริงตามแนวคิดของพระพุทธศาสนาพิจารณาได้จากทรรศนะทางความคิดของพระพุทธศาสนาในการมองโลกและชีวิตเป็นสองนัย คือ โลกเป็นสมมุติสัจจะและโลกเป็นปรมัตถ์สัจจะ ดังนั้น ความเป็นจริงตามแนวคิดของพระพุทธศาสนาจึงมี 2 ส่วน คือ ความเป็นจริงในโลกที่เป็นสมมุติสัจจะและความเป็นจริงในโลกที่เป็นปรมัตถ์สัจจะ READ MORE

อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน … การฟังอย่างตั้งใจ: ภูมิคุ้มกันทางสังคม ภูมิคุ้มกันต่อการไม่รับรู้โลกภายนอกอย่างพอเพียงคือ การฟัง ซึ่งจะต้องเข้าใจในฐานะกระบวนการรับรู้ของมนุษย์ มนุษย์มีความแตกต่างในเชิงคุณภาพการรับฟังเสียงและปัญหาของการฟังในแต่ละปัจเจกบุคคล  READ MORE

ดร. อุบาสิกา ณัฐสุดา เชี่ยวเวช,  ปร.ด.ปรัชญาและจริยศาสตร์  …             อิมมานูเอล คานท์ (Immanuel Kant, 1724-1804) เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมัน ผู้ริเริ่มจริยธรรมแบบหน้าที่นิยม (Deontologism) เขาเกิดในเมืองโคนิกส์เบิร์ก ทางตะวันออกของอาณาจักรปรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1724… READ MORE

พจนา มาโนช … การคอร์รัปชั่นมักจะเป็นเรื่องของ “การติดสินบน การโกง ทุจริต ผลประโยชน์ อำนาจ การปล่อยปละละเลย ความเอนเอียง การทำผิดระเบียบกติกา และการทำผิดกฎหมาย” เข้ามาเกี่ยวข้องอยู่เสมอ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การคอร์รัปชั่น แต่เป็นรากเหง้าที่สามารถนำไปสู่การคอร์รัปชั่นได้เท่านั้น READ MORE

พ.อ. ดร.ไชยเดช แก่นแก้ว … การที่มนุษย์ได้พัฒนาคุณภาพชีวิตตามหลักกระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุคสายกลาง (moderate postmodern philosophy) เป็นความสุขแท้ กระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุคสายกลางไม่ได้ประดิษฐ์คำว่า “การพัฒนาคุณภาพชีวิต” หากแต่นำคำนี้มาจากกระบวนทรรศน์ปรัชญานวยุค (modern philosophy) มาทำการอ่านใหม่ทั้งหมด ( re-read all ) และใช้วิจารญาณทำการวิเคราะห์… READ MORE