เชื่อ มองในมุมดีก็ดี มองในมุมไม่ดี ก็คืองมงาย แล้วจริงๆ เราควรเชื่อหรือไม่เชื่อในความเชื่อทั้งหลายกันแน่ READ MORE

การสนทนาไม่ใช่แค่การพูด แต่คือการค้นหาความหมายของชีวิตผ่านคำพูด ผู้มีปัญญาจะสนทนาเพื่อแสวงหาความจริง แต่ผู้เขลาจะพูดเพื่อเอาชนะ READ MORE

ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต ความไม่ยึดมั่นถือมั่น (detachment) คือ ความเป็นอิสระจากสิ่งต่าง ๆ ในเชิงอภิปรัชญาที่ว่าด้วยธรรมชาติของความเป็นจริง (reality) ความไม่ยึดมั่นถือมั่นมีบทบาทในแง่ของการปล่อยวางหรือหลุดพ้นจากกรอบความคิดที่ยึดโยงกับการมีอยู่ของสิ่งต่าง ๆ (being) หรือแนวคิดเกี่ยวกับตัวตน (self) และโลก READ MORE

อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน: บทบาทของญาณปรัชญาจริยะ (Ethical epistemology) คือ ญาณปรัชญาที่เกี่ยวกับความดีคือ รู้ได้อย่างว่าเป็นความดี  และมีพัฒนาการวิธีการรู้ตามกระบวนทรรศน์ ซึ่งจะทำให้บุคคลมั่นใจได้ว่าตนเองรู้ว่าอะไรเป็นความดี แนวคิดญาณปรัชญาจริยะของนวยุคนิยม (Modern ethical epistemology) เกิดพร้อมกับปัญหาใหม่ที่เกิดขึ้นในปรัชญาจริยะว่า จะใช้อะไรเป็นหลักการสำหรับให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมด้วยสันติ โดยไม่คำนึงว่าจะนับถือศาสนาใดหรือไม่ จึงมีแนวคำตอบที่สำคัญ 4 แนว… READ MORE

อัครกาญจน์ วิชัยดิษฐ์: มาตรการความจริงที่ให้ความมั่นใจแก่ผู้ถือกระบวนทรรศน์นวยุค (modern paradigm) คือ ความเชื่อมั่นว่าเป็นมาตรการที่ให้ความรู้ตรงกับความเป็นจริง เอกภพมีกฎเกณฑ์ในตัวและเราอาจจะรู้กฎของเอกภพได้อย่างสมบูรณ์ด้วยวิธีการวิทยาศาสตร์ ปรัชญาแกนของปรัชญานวยุคจึงได้แก่ วิธีคิด คิดอย่างไรจึงได้ความจริง โดยเรียกมาตรการนั้นว่า วิธีการวิทยาศาสตร์ (scientific method) และเรียกความรู้ตามมาตรการนั้นว่าวิทยาศาสตร์ (science) ทุกอย่างจะต้องเป็นวิทยาศาสตร์หมด คุณค่าในด้านต่าง ๆ… READ MORE

ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต วิมตินิยม (Skepticism) เป็นทัศนคติที่ตั้งคำถามหรือข้อกังขา (doubt) ต่อการกล่าวอ้างทางความรู้ที่ถือว่าเป็นเพียงความเชื่อ (belief) หรือหลักคำสอน (dogma) ทั้งนี้ skept มีความหมายว่า ค้นหา สืบค้นหา มองหา จึงหมายถึงผู้ที่ค้นหาความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ชาววิมตินิยมมักจะแสดงตนผ่านทัศนคติเชิงลบ (negative… READ MORE