Category: ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง


  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง อปท. (15) สังคมธรรมาภิบาล

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (15) ศาสตราจารย์กีรติ บุญเจือ สังคมธรรมาภิบาล รู้สึกซาบซึ้งใจมากที่เมื่อวันที่5พฤศจิกายน พ.ศ.2558 ท่านนายกรัฐมนตรีของเราได้ประกาศนโยบายธรรมาภิบาลครบวงจรเสียทีว่า เราจะแก้ปัญหาความทุจริตด้วยการปราบปรามด้วยกฎหมายเพียงอย่างเดียวไม่พอแล้ว เราจะต้องทำ 3 อย่างไปพร้อมๆกัน คือ ป้องกัน ปราบปรามและสร้างจิตสำนึกด้วยการอบรม ครับใช่แล้วครับ สร้างจิตสำนึกนั้นจะสอนและออกประกาศนียบัตรให้เท่านั้นก็ยังไม่พอด้วยเพราะโสเครติส เพลโทว์และแอเริสทาทเถิลพูดเป็นเสียงเดียวกันว่า Virtue is… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสาร อปท. ตอนที่ 13

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง อปท. (13) กีรติ บุญเจือ ความหมายของ Sufficiency “พอ”ย่อมาจากพอแล้ว ไม่ยอมให้มีน้อยกว่านี้ ไม่ต้องการภาวะด้อยพัฒนา(under-development)ไม่ต้องการภาวะด้อยโอกาส  ไม่ต้องการความขาดแคลนต้องขอความช่วยเหลืออย่างไม่รู้จบสิ้น หากยังไม่พอตามพระราชปณิธานก็ต้องคิดอ่านช่วยกันจัดหาให้ทุกคนมีพอให้จงได้ส่วนคำว่า “เพียง”ย่อมาจากเพียงแค่นี้ ไม่ต้องการมากกว่านี้ ไม่ต้องการความเป็นเกินจริง(no hyper-reality)  ไม่ต้องการความสุขจากโลกมายาที่เกินจำเป็น เพราะมันไม่ใช่ความสุขแท้ตามความเป็นจริงของมนุษย์ผู้มีปัญญา หากรู้ตัวว่ามีเกินไปแล้วก็ต้องช่วยกันขจัดอย่างชอบธรรม มีความสุขแท้ได้ตาม๘๔พระบรมราโชวาทแหละดีที่สุด… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสาร อปท. ตอนที่ 12

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง อปท. (12)  กีรติ บุญเจือ ราชปรัชญากำราบความเป็นเกินจริง โบดริยาร์(Jean Baudrillar) เป็นนักปรัชญาทันสมัยคนหนึ่งของฝรั่งเศส เรียกโลกมายาที่ผู้ทรงอิทธิพลสร้างขึ้นหลอกชาวโลกปัจจุบันว่า “โลกแห่งความเกินจริง” (world of hyper-reality)  นักคิดทันสมัยคือผู้เห็นกลลวง จึงต้องช่วยกันปลดเปลื้องชาวโลกจากสภาพมายาดังกล่าว เพื่อมีสติยึดมั่นอยู่กับความเป็นจริง(reality)อย่างมีสติ โดยสร้างกรอบความคิดขึ้นมาใหม่ (the new… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสาร อปท. ตอนที่ 11

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสาร อปท (11) กีรติ บุญเจือ ราชปรัชญาอยู่ในกรอบของปรัชญาที่ทันสมัยที่สุดระดับโลก นักปรัชญาและนักคิดทั้งหลายระดับโลกเห็นพ้องต้องกันว่า ปรัชญาที่ทันสมัยที่สุดระดับโลกขณะนี้คือปรัชญาที่ไม่ยึดมั่นถือมั่น (philosophy of detachment) ซึ่งในพระไตรปิฎกมีกล่าวไว้ในวิภัชชวาท(พระพรหมคุณาภรณ์, พุทธธรรม, 708)  พระไตรปิฎกเรียกความยึดมั่นถือมั่นว่า อลีนะ (ดู ทิฐิสูตร) ซึ่งนิยามไว้ว่าได้แก่การถือคติว่า… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสารอปท. ตอนที่ 10

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง อปท(10)  กีรติ บุญเจือ ราชปรัชญาเป็นปรัชญาไทยทันสมัยระดับโลก เมื่อวันที่ 3 มิถุนยน พ.ศ.2558 เวลา 15.30 น. สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯสยามบรมราชกุมารี องค์ปฐมรัตนสหวิทยบัณฑิต ได้เสด็จไปเป็นประธานประชุมสหวิชาการนานาชาติของสำนักงานราชบัณฑิตยสภา ณศูนย์ประชุมเมืองทองธานี ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯรับเครือข่ายสหวิทยาการสำนักงานราชบัณฑิตยสภาไว้ในพระราชูปภัมภ์ พระราชกรณียกิจ พระราชจริยวัตร และพระปรีชาสามารถของพระองค์สะท้อนถึงความเป็นสหวิทยบัณฑิต… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสารอปท. ตอนที่ 9

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (9) กีรติ บุญเจือ บัว 5 เหล่ากับราชปรัชญา ราชปรัชญาดังได้สาธยายมาแล้วข้างต้น เมื่อได้มีโอกาสนำมาเสนอต่อมวลประชาชนชาวสยามตามพระเจตนาของพระบรมราชโองการโดยอาศัยอปทนิวส์มาตามลำดับแล้วและจะเสนอต่อไปตามลำดับนั้น ก็เชื่อว่าได้มีผู้อ่านและนำเอาไปเล่าขานกันต่อๆไปพอสมควร แต่จะได้ผลสักแค่ไหน ก็ต้องทำใจตามคำเตือนสติให้กำลังใจผู้เผยแผ่การทำดีมีสุขทั้งหลาย รวมทั้งผู้ตั้งใจเผยแผ่การทำดีมีสุขตามพระปฐมบรมราชโองการตลอดจนถึงปรัชญาเศรษฐกิจของพระองค์ท่านด้วย แม้พระโอวาทของตถาคตเองก็สนับสนุนคตินี้ จึงได้เกิดทฤษฎีบัวขึ้นมาว่า 1.บัวเหนือน้ำ ได้แก่ ผู้ที่ปฏิบัติตามพระราชดำริเศรษฐกิจพอเพียงและมีความสุขตามพระราชปณิธานในพระปฐมบรมราชโองการอยู่แล้วเป็นปรกติ เพียงแต่อาจจะยังไม่เคยได้ยินได้ฟังคำชักชวนและชี้แจง ครั้นได้มีโอกาสรับฟังเข้า ก็รู้สึกปลื้มปีติยินดีชื่นชมในพระบารมีและพร้อมที่จะอุทิศตนเพื่อตอบสนองพระนโยบายอย่างเต็มใจ… READ MORE

  • philosophy, origin of

    philosophy, origin of  กำเนิดของปรัชญา ผู้แต่ง : รวิช  ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ เนื่องจากปรัชญาคือ philosophy ซึ่งแปลว่า ความอยากรู้อยากเรียนอยากฉลาด  เรียกสั้นๆ ได้ว่าความสนใจรู้  ความสนใจรู้ย่อมเริ่มจากการมีคำถาม  และโดยสัญชาตญาณแห่งมนุษย์ … READ MORE

  • induction’s validity

    การพิสูจน์โดยอ้างประสบการณ์เฉพาะหน่วยสนับสนุนข้อความทั่วไป READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018