Arius เอเรียส ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เอเรียส(Arius ? -336) เป็นลูกศิษย์ของลีวเซิน ณ สำนักปรัชญาคริสต์แห่งแอนทิอาก เห็นด้วยกับคำสอนของสำนักเกี่ยวกับพระคริสต์ เนื่องจากเป็นผู้มีวาทศิลป์ในการเทศน์ มีความรู้กว้างขวาง และปฏิบัติธรรมเคร่งครัด… READ MORE

Aquinas’ philosophy of the soul อไควเนิสกับปรัชญาวิญญาณ ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ธรรมชาติของวิญญาณ วิญญาณคือแบบของสิ่งมีชีวิต อรรถกถาหนังสือว่าด้วยวิญญาณ (Commentary on the… READ MORE

Aquinas on theology เทววิทยาของอไควเนิส ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เทววิทยาคือวิชาว่าด้วยประมวลคำสอนของศาสนาที่พิสูจน์ได้ด้วยประกาศิตของคัมภีร์หรือของผู้มีอำนาจชี้ขาดในศาสนา แน่นอนว่าความหมายนี้เป็นความหมายตามความเข้าใจของอไควเนิส และเป็นความหมายที่ยอมรับกันในสมัยนั้น ในสมัยนี้เราเรียกว่าเทววิทยาปฏิฐาน (positive theology) อันเป็นส่วนหนึ่งของเทววิทยาตามความหมายปัจจุบัน และเป็นส่วนที่อ้างประกาศิตเท่านั้น… READ MORE

Aquinas on knowledge of God อไควเนิสกับความรู้เรื่องพระเป็นเจ้า ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ปัญหา อไควเนิสยังไม่รู้จักใช้คำว่า”ภาษาคนกับภาษาธรรม” แต่ก็ได้ให้ข้อสังเกตไว้ในทำนองคล้ายคลึงกันว่า 1) ความรู้ของมนุษย์ได้จากประสบการณ์ทางผัสสะ แต่พระเป็นเจ้าทรงอยู่นอกขอบข่ายของการรับรู้ทางผัสสะ… READ MORE

Aquinas on How God Knows  อไควเนิสกับพระเจ้ารู้อย่างไร ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความรู้ของพระเป็นเจ้าก็มิใช่สิ่งใดอื่นที่เพิ่มขึ้นมาในพระเป็นเจ้า ความรู้ของพระองค์คงเป็นสิ่งเดียวกับสารัตถะของพระองค์นั่นเอง คือ กรรตุภาวะบริสุทธิ์นั่นเอง ดังนั้น พระองค์ย่อมรู้ทุกสิ่งเป็นปัจจุบันเสมอ… READ MORE

Aquinas on existence of God ความมีอยู่ของพระเป็นเจ้า ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ อไคเนิสเชื่อว่า เหตุผลสามารถพิสูจน์ความมีอยู่ของพระเป็นเจ้าได้ และเรื่องนี้เราจำเป็นต้องเชื่อได้ด้วยเหตุผลเสียก่อน มิฉะนั้น คัมภีร์จะไม่มีประกาศิตใดเลย เพราะถ้าไม่เชื่อว่ามีพระเป็นเจ้าเสียก่อน… READ MORE

Aquinas on creation  อไควเนิสกับการสร้าง ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ พระเป็นเจ้าทรงสร้างจากความเปล่า พระเป็นเจ้าทรงเป็นสาเหตตุแรกของทุกสิ่ง เพราะว่านอกจากพระเป็นเจ้าทุกสิ่งล้วนเป็นสิ่งบังเอิญ สิ่งบังเอิญจำเป็นต้องมาจากสิ่งจำเป็น ดังนั้น หากพระเป็นเจ้าไม่ทรงสร้างจากความเปล่าก็จะต้องสร้างจากตัวพระองค์เอง แต่ทว่าเป็นไปไม่ได้ที่พระเป็นเจ้าจะทรงเป็นวัสดุแห่งการสร้าง เพราะจะทำให้เกิดมีการเปลี่ยนแปลงในพระเป็นเจ้าซึ่งเป็นไปไม่ได้… READ MORE

Aquinas and the good  อไควเนินกับความดี ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ สิ่งดี อไควเนิสแยกความหมายของสิ่งดี (good) ออกเป็น 4 ชนิด คือ… READ MORE