Kant to postmodernism จากคานท์สู่หลังนวยุคนิยม ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คานท์ได้ทำลายความมั่นใจในสมรรถภาพคิดของมนุษย์ลงอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครดิตของขบวนการพุทธิปัญญาซึ่งค่อย ๆ ลดลงตามลำดับจนเหลือน้อยในปัจจุบัน แม้ลัทธิปฏิฐานนิยมจะพยายามรับบทบาทแทนโดยอ้างผลสำเร็จของวิทยาศาสตร์ในการให้เทคโนโลยีสูงขึ้น ๆ แก่มนุษยชาติ แต่หลักการและวิธีการของวิทยาศาสตร์เอง… READ MORE

Kant on goodness ความดีของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องเกี่ยวกับจริยธรรมและศาสนานั้นคานท์(Immanuel Kant 1724-1803) คิดว่าเหตุผลปฏิบัติ (practical reason) ของเรารู้ได้โดยตรง โดยไม่มีการแปรสภาพหรือดัดแปลงไปแต่อย่างใด… READ MORE

Kant on conscience มโนธรรมของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ หลักตัดสินดี – ชั่วที่ได้มาจากการสังเกตผล คือ กิจการใดเกิดผลดีต้องนับว่าดี กิจการใดเกิดผลร้ายก็นับว่าชั่ว เช่นนี้ คานท์ถือว่าใช้ไม่ได้… READ MORE

  Kant on causality ความเป็นสาเหตุของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ หลักการเป็นสาเหตุ (principle of causality) ซึ่งฝ่ายประสบการณ์นิยมข้องใจและฮูม (Hume) ถึงกับปฏิเสธเสียจนไม่เหลือเยื่อใยนั้น… READ MORE

Kant on religiosity ความต้องการศาสนาของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องศีลธรรมและศาสนานั้น คานท์ (Immanuel Kant 1724-1804) เชื่อว่าเราสามารถรู้ได้โดยใช้เหตุผลปฏิบัติ (practical reason)… READ MORE

Kant from Hume คานท์จากฮิวม์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คานท์ (Immanuel Kant 1724-1804) เป็นชาวเยอรมันและเป็นหัวเลี้ยวหัวต่อระหว่างนวยุคภาพสุดขั่วกับการเริ่มหลังนวยุคภาพ มีความรู้กว้างขวางรอบด้านและคิดลึก มีความเชื่อมั่นในศาสนา แต่ก็เทิดทูนเหตุผลเหนือสิ่งใด… READ MORE

Kalamasutta and postmodern ethic กาลามสูตรกับจริยธรรมหลังนวยุค ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แม้กาลเวลาจะผ่านพ้นมานานถึง 2500 กว่าปีแล้วก็ตาม หลักกาลามสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ ที่เกสปุตตนิคม แคว้นโกศลก็ยังคงเป็นหลักญาณปรัชญาที่สามารถนำมาใช้ประโยชน์ได้จริงในการตรวจสอบข้อมูลข่าวสารต่าง ๆ… READ MORE