Tag: ปรัชญาและจริยศาสตร์


  • การพัฒนาตนเองแบบสโตอิค

    อัศวิน ฉิมตะวัน: ลัทธิสโตอิค (Stoicism) มีแนวคิดว่า ความสุขอยู่ที่มุมมองของเรา และเราสามารถเลือกที่จะมีความสุขได้ หากเราปลดปล่อยตัวเองออกจากความกลัว ความปรารถนา โดยผ่านการมองโลกตามความเป็นจริง ความสุข และการตัดสินใจขึ้นอยุ่กับพฤติกรรม มากกว่าที่จะมาจากคำพูด หรือสิ่งเร้าที่เราไม่ได้เป็นคนควบคุม แต่ชีวิตขึ้นอยู่กับตัวเรา การจะทำให้ชีวิตมีความสุขได้นั้นเกิดขึ้นได้จากตัวเรา โดยการปรับปรุงสภาพจิตให้ดีขึ้น ผ่านการเข้าใจโลกที่เป็นไปตามธรรมชาติ และทำหน้าที่ของตนตามวิถีชีวิตที่ดำเนินอยู่ และการอยู่ร่วมกันด้วยความยุติธรรม READ MORE

  • กระบวนการพัฒนาผู้เรียนรอบด้านตามหลักไตรสิกขาบนกระบวนทรรศน์หลังนวยุคสายกลาง

    ดร.ใจกลั่น นาวาบุญนิยม. หลักไตรสิกขาตามแนวคิดปรัชญากระบวนทรรศน์หลังนวยุคสายกลางเน้นกระบวนการพัฒนาผู้เรียนรอบด้านทั้ง ทางกาย ความคิดและจิตวิญญาณ เป็นกระบวนการที่ยืดหยุ่นได้ คัดสรรสิ่งดีมาใช้ เกิดเป็นกระบวนการใหม่ที่ช่วยให้พัฒนาผู้เรียนได้รอบด้าน สามารถตอบโจทย์การเรียนรู้ที่รอบด้านได้โดยมีการตีความหมายของไตรสิกขาเป็น อธิศีลสิกขา อธิสมาธิสิกขา และอธิปัญญาสิกขา READ MORE

  • Modern Ethical Epistemology

    อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน: บทบาทของญาณปรัชญาจริยะ (Ethical epistemology) คือ ญาณปรัชญาที่เกี่ยวกับความดีคือ รู้ได้อย่างว่าเป็นความดี  และมีพัฒนาการวิธีการรู้ตามกระบวนทรรศน์ ซึ่งจะทำให้บุคคลมั่นใจได้ว่าตนเองรู้ว่าอะไรเป็นความดี แนวคิดญาณปรัชญาจริยะของนวยุคนิยม (Modern ethical epistemology) เกิดพร้อมกับปัญหาใหม่ที่เกิดขึ้นในปรัชญาจริยะว่า จะใช้อะไรเป็นหลักการสำหรับให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมด้วยสันติ โดยไม่คำนึงว่าจะนับถือศาสนาใดหรือไม่ จึงมีแนวคำตอบที่สำคัญ 4 แนว… READ MORE

  • Modern Criterion of Truth

    อัครกาญจน์ วิชัยดิษฐ์: มาตรการความจริงที่ให้ความมั่นใจแก่ผู้ถือกระบวนทรรศน์นวยุค (modern paradigm) คือ ความเชื่อมั่นว่าเป็นมาตรการที่ให้ความรู้ตรงกับความเป็นจริง เอกภพมีกฎเกณฑ์ในตัวและเราอาจจะรู้กฎของเอกภพได้อย่างสมบูรณ์ด้วยวิธีการวิทยาศาสตร์ ปรัชญาแกนของปรัชญานวยุคจึงได้แก่ วิธีคิด คิดอย่างไรจึงได้ความจริง โดยเรียกมาตรการนั้นว่า วิธีการวิทยาศาสตร์ (scientific method) และเรียกความรู้ตามมาตรการนั้นว่าวิทยาศาสตร์ (science) ทุกอย่างจะต้องเป็นวิทยาศาสตร์หมด คุณค่าในด้านต่าง ๆ… READ MORE

  • Philosophical Contemplation

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต; การเพ่งพินิจ contemplation เริ่มใช้ในราว คริตศตวรรษ 1200 ใช้ contemplacioun (ฝร.) หมายถึง การไตร่ตรอง/การรำพึงทางศาสนา มีรากภาษาละติน (contemplationem) หมายถึง การกระทำของการมอง-การเพ่งพินิจ การจ้องมองอย่างตั้งใจ สังเกต พิจารณา… READ MORE

  • Who is under skeptic

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต วิมตินิยม (Skepticism) เป็นทัศนคติที่ตั้งคำถามหรือข้อกังขา (doubt) ต่อการกล่าวอ้างทางความรู้ที่ถือว่าเป็นเพียงความเชื่อ (belief) หรือหลักคำสอน (dogma) ทั้งนี้ skept มีความหมายว่า ค้นหา สืบค้นหา มองหา จึงหมายถึงผู้ที่ค้นหาความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ชาววิมตินิยมมักจะแสดงตนผ่านทัศนคติเชิงลบ (negative… READ MORE

  • New Age vs. New Thought: bridge over modern to postmodern isn’t it?

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต; ในปัจจุบันกระแสสนใจการพัฒนาทางจิตวิญญาณ (spiritual development) แพร่หลายและได้รับการยอมรับผ่านท่าทีต่างๆ และมีความพยายามรองรับแนวคิดใหม่ๆ เพื่อให้เข้าถึงผู้นับถือศาสนาและผู้ไม่นับถือศาสนา แม้จะมีพื้นฐานแนวคิดจิตนิยม (idealism) ที่มองว่า ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากจิต แต่เพื่อให้เรียนรู้และเข้าใจได้ง่ายจึงทำการอุปมา (metaphor) เป็นฝ่ายกายภาพ/วัตถุ (physical-object) เพื่อให้เห็นภาพที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่หลากหลายมีกระแสหลักจากโลกตะวันตกที่น่าพิจารณาและพึงเข้าใจว่า… READ MORE

  • การแสวงหาความรู้

    อ.ดร.รวิช ตาแก้ว; มนุษย์มีพัฒนาการทางความคิดและความรู้ที่ก้าวหน้ามากกว่าเผ่าพันธุ์อื่นใดในโลกนี้   ด้วยการรู้คิดและมีเหตุผลได้ทำให้เกิดระบบการคิดเชิงเหตุผล และการคิดเชิงเหตุผลนี้เองที่นำพาให้มนุษย์มีความสามารถในการแยกแยะความเหมือน (sameness) และความแตกต่าง (difference) ได้ READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018