Category: ญาณวิทยา


  • อ้างจำนวน

    appeal to number อ้างจำนวน ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ สิ่งที่มีคนเห็นพ้องต้องกันมาก ๆ ไม่จำเป็นต้องจริงเสมอไป และสิ่งที่คนนิยมกันมากไม่จำเป็นต้องดีที่สุดเสมอไป จำเป็นจะต้องมีหลักฐานแท้จริงมายืนยันจึงจะยอมรับได้ เช่น 1. “ใคร… READ MORE

  • เย้ยหยันขู่

    appeal to laughter เย้ยหยันขู่ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การเย้ยหยัน คือ แทนที่จะใช่เหตุผลตอบโต้คู่ต่อสู้ ผู้มีเล่ห์เหลี่ยมบางทีก็ใช้คำพูดเยาะเย้ยให้เห็นว่า ถ้าไม่เห็นด้วยกับเขาก็น่าอับอายขายหน้าเหลือเกิน 1. “ฮ่ะ! ฮ่ะ!… READ MORE

  • ภาษากำกวม

    ambiguity ภาษากำกวม ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คำว่า “ภาษากำกวม” (ambiguous language) หมายถึง ภาษาที่มีความหมายได้มากกว่าหนึ่งแบบ หรือ สามารถตีความได้หลายวิธีโดยไม่ชัดเจน ซึ่งอาจนำไปสู่ความเข้าใจผิด การถกเถียงที่ไร้สาระ… READ MORE

  • หัวรุนแรง

    all-or-nothing, black-and-white หัวรุนแรง ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เป็นการอ้างเหตุผลแบบหัวรุนแรงเอาก็เอาหมด ไม่ได้ก็ไม่เอาเลย ถูกก็ถูกหมด ไม่มีครึ่ง ๆ กลาง ๆ แต่ในชีวิตจริงเราจะหากรณีเช่นนี้ยาก คนดีมักจะมีอะไรบกพร่อง… READ MORE

  • อ้างความเกรงใจ

    ad reverentiam, appeal to reverence อ้างความเกรงใจ ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ภาษาละตินอ่านว่า “อั๊ด เรเวเร็นเซียม” แปลว่า อ้างความเกรงใจ ความเกรงใจไม่ใช่เนื้อหาที่ถูกต้องหรือเพียงพอให้สรุป… READ MORE

  • ปลุกใจประชาชน

    ad populum, appeal to the gallery ปลุกใจประชาชน ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ภาษาละตินอ่านว่า “อั๊ต โปปุลุม” แปลว่าอ้างประชาชน เป็นการอ้างเนื้อหาที่ไม่เกี่ยวกับเหตุผล… READ MORE

  • อ้างความไม่รู้

    ad ignorantiam, appeal to ignorance อ้างความไม่รู้ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ภาษาละตินอ่านว่า “อั๊ด อิ๊กโนรันเซียม” แปลเหมือนภาษาอังกฤษ อ้างความไม่รู้ มี… READ MORE

  • ศอกกลับ

    ad hominem, personal attack ศอกกลับ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ภาษาละตินอ่านว่า “อั๊ด โฮมีเน็ม” แปลว่า อ้างถึงตัวบุคคลมีอยู่ 2 แบบ… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018