experience and interpretation ประสบการณ์กับการตีความ ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ หากเราสามารถนำความรู้ทั้งหมดในโลกลงใส่ในกระดาษแผ่นหนึ่งได้ และถามตัวเองว่าเรารู้อะไรบ้างในความรู้ทั้งหมดที่อยู่ในกระดาษแผ่นนั้น เราจะพบความจริงว่า ความรู้ที่เรามีอยู่เป็นส่วนที่เล็กมาก ๆ ส่วนที่เราไม่รู้มันทั้งกว้าง สูง และลึกจนไม่สามารถวัดได้… READ MORE

Euclid’s axiomatism สัจพจน์นิยมของยูคลิด ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความคิดแบบกรีกที่เริ่มตั้งแต่เธลิส (เท่าที่มีหลักฐาน) มานั้น ต้องเริ่มระบบเครือข่ายจากปฐมธาตุซึ่งจะต้องเป็นหลักการแม่บท (first principle) ด้วย มิฉะนั้นก็จะไม่ครบเงื่อนไขของระบบเครือข่าย ดังนั้นเมื่อเธลิสแถลงว่าปฐมธาตุได้แก่น้ำ… READ MORE

epoche การใส่วงเล็บ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ วิธีปรากฏการณ์วิทยา ของ ฮุสเซิร์ล (Edmund Husserl 1859-1938) นั้นนับเป็นจุดเริ่มต้นของท่าทีไม่ยึดมั่นถือมั่นในวัฒนธรรมตะวันตก ด้วยการวางตัวเป็นกลาง ใช้วิธีเป็นกลาง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้สึกนึกคิดของแต่ละคนอันนำไปสู่การเข้าใจกันและกันอย่างไร้อคติ… READ MORE

disjunction ประโยคเลือก ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ประโยคเลือกเป็นมุมบังคับการคิดแบบชาวตะวันตก ซึ่งผลสรุปที่ออกมานั้นเป็นกฏเกณฑ์ที่เรามั่นใจได้และทำให้เรารู้ว่าทางเลือกนี้จะต้องเป็นจริงหรือเป็นเท็จอย่างใดอย่างหนึ่งเท่านั้น จะเลือกครึ่ง ๆ กลาง ๆ ไม่มีความแน่นอนไม่ได้ เพราะบางครั้งหรือหลาย ๆ ครั้ง… READ MORE

Descartes on self-knowing เดการ์ตกับการรู้ตัวเอง ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เดการ์ตในDiscourse on Methods(บทภาษาว่าด้วยวิธีการต่าง ๆ) และMeditations(ข้อคิดคำนึง) แนะให้เริ่มความคิดทุกอย่างจากความสงสัยสากล (universal doubt)… READ MORE

composition รวมหมู่ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : ศ.กีรติ บุญเจือ รวมหมู่ (composition) คือ การอนุมานลักษณะของส่วนรวมจากลักษณะของหน่วยย่อย ซึ่งรู้มาหมดทุกหน่วย ความรู้เช่นนี้ไม่ช่วยให้อนุมานได้อย่างสมเหตุสมผล เพราะเมื่อรวมหมู่กันเข้าแล้ว ยังมีอะไรเพิ่มเติมมาอีก บางครั้งสำคัญมาก บางครั้งไม่สู้สำคัญนัก… READ MORE

complex question ตั้งประเด็นซ้อน ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การตั้งประเด็นซ้อน คือ ดักถามให้ผู้ตอบงงงวย แล้วตอบอย่างไม่ระวังตัว จนอาจจะสรุปได้ต่อไปถึงจุดที่ผู้ตอบไม่คาดฝัน การตัดสินความจริงเท็จของข้อสรุปต่อไปนี้นั้นต้องพิจารณาดูสภาพทางจิตใจของผู้ตอบอย่างมาก ทำให้คำตอบที่ได้มาโดยวิธีนี้เชื่อถือไม่สู้ได้ จึงจัดว่าเป็นเหตุผลวิบัติด้วย เช่น… READ MORE