Category: ประวัติปรัชญา


  • Bessarius

    Bessarius เบสซาเรียน ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : ศ.กีรติ บุญเจือ บาซีเลียส เบสซาเรียนแห่งเทรเพอซันเดอ (Basilius Bessarion of Trepizonda 1395-1472)ท่านผู้นี้เป็นตัวแทนของศาสนจักรตะวันออกในสังคายนาแห่งฟลอเรนซ์เช่นกัน ท่านเห็นว่าชาวลัทธิเพลโทว์ (platun) เข้าใจเพลโทว์ไม่ถูกต้อง… READ MORE

  • Bernardino Telesio

    Bernardino Telesio แบร์นาดีโน เตเลสิโอ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แบร์นาดีโน เตเลสิโอ (Bernardino Telesio 1509-1588) เป็นชาวอิตาเลียน เรียนปรัชญาและแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยแห่งปาดัว ได้ศึกษาปรัชญาของแอเริสทาเทิลตามอรรถกถาของแอลิกแซนเดอร์… READ MORE

  • Bernard of Clairvaux

    Bernard of Clairvaux เบอร์เนิร์ดแห่งแคลร์โว ผู้แต่ง : รวิชตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เบอร์เนิร์ดเป็นชาวฝรั่งเศส เกิดในแคว้นบูร์โกญ (Bourgogne) เข้าถือพรตในอารามของคณะซีโตที่แคลร์โว โดยชักชวนเพื่อน ๆ เข้าไปด้วยอีก 32 คน… READ MORE

  • Bergson on religiosity

    อัชฌัตติกญาณเป็นสัญชาตญาณของมนุษย์ ยิ่งได้ฝึกฝนเท่าไรก็ยิ่งเฉียบแหลม READ MORE

  • Bekker

    Bekker เบคเขอร์ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การอ้างอิงงานนิพนธ์ของแอเริสทาเทิล นิยมอ้างตามฉบับของเบกเคอร์ (Bekker) ชาวเยอรมันโดยเรียงลำดับหน้า ซึ่งแบ่งเป็นซีกซ้ายมือ (A หรือ a ) กับซีกขวามือ… READ MORE

  • being

    being ภาวะ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : ศ.กีรติ บุญเจือ มีแต่ภาษาเท่านั้นที่ทำให้สิ่งใด สิ่งหนึ่งมีฐานะเป็นภวันต์ขึ้นมาได้ ภาวะของสิ่งที่มีอยู่ย่อมมีอยู่ในคำพูดที่พูดออกมาผ่านทางภาษาทั้งสิ้น อภิปรัชญาใหม่จึงมุ่งแสวงหาความเป็นจริงของ “ความหมาย” ของสิ่งและเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับชีวิตความเป็นอยู่ของมนุษย์ เพราะความหมายที่รับรู้กันในหมู่มนุษย์นั้นนับเป็นความเป็นจริงที่น่าสนใจ กว่าความเป็นจริงของภวันต์ที่ไม่รู้ว่าอยู่ตรงไหน… READ MORE

  • Barkley and Locke

    Barkley and Locke บาร์คลีย์กับลัค ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ 1) ที่เชื่อกันว่าเราสามารถถอดมโนคติออกมาได้ ซึ่งเหตุผลนิยมเรียกว่า มโนคตินามธรรม (abstract ideas) และลัคเรียกว่า มโนคติทั่วไป… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018