Epictetus’ ethic จริยธรรมของเอพเผิดทีเถิส ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เอพเพิกทีเทิส ( Epictetus, 55?-135? ) สอนว่าการเดินตามกฎธรรมชาติ ได้แก่ศึกษาให้รู้ว่าอะไรเป็นชะตากรรม ซึ่งเราต้องยอมรับสภาพด้วยใจกล้าหาญเด็ดเดี่ยว และอะไรอยู่ในอำนาจของเราจะเลือกปฏิบัติและพัฒนาได้ให้พยายามเลือกปฏิบัติให้เหมาะสมกับส่วนที่เป็นชะตากรรม… READ MORE

epichereia การโกหกที่มีจุดหมาย ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การโกหกที่น่าสรรเสริญมีบ้างไหม มีนักปราชญ์บางท่านถือว่าโกหกน่าตำหนิเสมอ เซนต์ออเกิสทีน ให้เหตุผลว่า ถ้ามีกรณียกเว้นให้โกหกได้ ก็จะทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจกันขึ้น เพราะไม่รู้ว่าเมื่อไหร่คนพูดจะใช้กฎยกเว้น อควายเนิสให้เหตุผลว่า ธรรมชาติของมนุษย์มีสติปัญญาเป็นองค์ประกอบสูงสุด การพูดหรือทำไม่ตรงกับความคิดจึงเป็นการฝืนธรรมชาติของตนเองอย่างหนัก… READ MORE

economic and goodness ภาวะเศรษฐกิจกับการทำดี ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ “ไม่มีใครยอมเป็นโสเภณีโดยไม่จำเป็น” ข้อความนี้แม้จะไม่จริงเสมอไป แต่ก็ไม่มีใครปฏิเสธได้ว่าความยากจนขัดสนมีส่วนทำให้สตรีจำนวนหนึ่งตัดสินใจยึดอาชีพนี้ ภาวะเศรษฐกิจจึงมีส่วนไม่น้อยที่จะจูงใจให้คนเราตัดสินใจทำดีหรือทำชั่ว นอกจากนั้นก่อนจะถึงขั้นตัดสินใจ ภาวะเศรษฐกิจก็มีส่วนเตรียมความสำนึกไว้ก่อนแล้ว เพราะผู้ที่มีฐานะดีทางเศรษฐกิจย่อมจะมีโอกาศศึกษาได้สูงกว่าผู้ที่มีฐานะขัดสนทางเศรษฐกิจ แต่ในขณะเดียวกันผู้มีฐานะดีทางเศรษฐกิจก็มีโอกาสที่จะฝ่าฝืนความสำนึกทางจริยะโดยไม่จำเป็นมากกว่าด้วยทั้งสองฝ่ายจึงมีทั้งส่วนได้เปรียบและเสียเปรียบกันคนและแง่ READ MORE

due as justice ความยุติธรรมคือทานะ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ในสภาพปัจจุบัน นักแก้ปัญหาต้องไม่มองปัญหาอะไรเพียงด้านเดียว แต่จะต้องพยายามมองรอบด้านเพื่อให้เกิดการเข้าใจอย่างดีเกี่ยวกับสถานการณ์ตลอดจนตัวปัญหา และความต้องการของผู้เกี่ยวข้องทุกฝ่าย ทั้งนี้จะได้หาทางสายกลางที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแต่ละสถานการณ์ ในเรื่องของความยุติธรรมก็เช่นกัน จะระบุลงไปเป็นสูตรสำเร็จรูปไม่ได้ว่าอย่างไรจึงจะยุติธรรม ควรใช้วิธีการวิเคราะห์ปัญหาและพิจารณาส่วนได้ส่วนเสียจากทุกทาง… READ MORE

dim of conscience แววแห่งมโนธรรม ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ มนุษย์เราเริ่มมีแววแห่งความสำนึกทางจริยะตั้งแต่เมื่อใด เป็นเรื่องสุดวิสัยที่จะค้นคว้าหาหลักฐานมายืนยันมให้แน่นอนลงไปได้ในขณะนี้ จากการสังเกตดูความเป็นอยู่ของสัตว์ชั้นสูง เราพบว่ามันดูเหมือนจะรู้จักปฏิบัติจริยธรรมบ้างแล้ว เช่น เราสังเกตเห็นว่า มดและผึ้งมีความเสียสละและความสามัคคี อูฐมีความอดทนรอบคอบ… READ MORE

Dialogue’s ethic จริยธรรมเสวนา ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แม้ว่าเรื่องราวของอภิจริยศาสตร์จะเป็นเรื่องถกเถียงกันในระดับปรัชญาวิเคราะห์คนอื่น ๆ ที่เข้าไม่ถึงไม่สู้จะมีส่วนรู้เห็นกับการถกเถียงปัญหานี้มากนัก แต่ผลที่นักปรัชญาถกเถียงกันในระดับปรัชญานั้นก็แทรกซึมเข้าสู่ความคิดความเข้าใจของคนทั่วไปไม่มากก็น้อยโดยไม่รู้ตัว ระยะปัจจุบันนี้จึงกรียกได้ว่าเป็นระยะปรัชญาวิเคราะห์และปรัชญาหลังนวยุคคนทั่วไปใช้วิจารณญาณมากขึ้นโดยอัตโนมัติ และการวิจารณ์ก็มักจะมีพื้นฐานอยู่บนการวิเคราะห์ความหมายเป็นประเด็นสำคัญ อนาคตจะเป็นอย่างไรต่อไป เป็นเรื่องที่เดากันไม่ได้ แต่ไม่อาจยืนยันให้แน่นอนได้… READ MORE

Descriptivism on ethic จริยธรรมลัทธิบรรยายนิยม ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ มอนโร ( D. H. Monro.  Empricism and Ethics., … READ MORE