Category: วารสาร อปท

วารสารองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น คอลัมน์ ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง


  • ความสุขในปรัชญาธรรมาภิบาล

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (24) ความสุขในปรัชญาธรรมาภิบาล สามชั่วโมงแรกแห่งการอบรมให้เริ่มด้วยประโยชน์อันนำความสุขสู่มหาชนชาวสยามและคนทั้งโลก เริ่มจากความเป็นจริงแห่งชีวิต คือ ทุกชีวิตจะทำอะไรย่อมมุ่งหาความสุขเป็นเป้าหมายสุดท้าย ความสุขในความหมายกว้างที่สุดของปรัชญาคือการได้ตอบสนองสัญชาตญาณ จึงมีความหมายได้หลายอย่างตามชนิดของสัญชาตญาณ หากสสารมีความสุขได้มันก็ต้องมีสัญชาตญาณในระดับสสาร สสารพูดไม่ได้ว่าเมื่อไรสสารมีความสุข แต่เราใช้ปัญญาของเราสังเกตได้ว่าสสารทุกก้อนที่เรียกว่า 1 เทห์มีพลังเฉื่อย คือมีสภาพอย่างไรก็อยากคงสภาพอย่างนั้น เช่น อยู่นิ่งก็อยากอยู่นิ่งเรื่อยไป หากวิ่งก็อยากวิ่งเรื่อยไป หากไม่มีพลังอื่นมาบังคับ มันจะไม่เปลี่ยนแปลงและมันแสดงอาการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทุกอย่างในตัวมันอยู่ตลอดเวลา… READ MORE

  • ยุทธศาสตร์20ปีหลังรัฐธรรมนูญ59

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท (23) ยุทธศาสตร์20ปีหลังรัฐธรรมนูญ59             เราได้รัฐธรรมนูญแล้วเรียบร้อย เป็นรัฐธรรมนูญของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน เพื่อให้เป็นไปตามพระปณิธานของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม ตลอดเวลา 70 ปีถึงปีนี้ และต่อๆไปคู่กับผืนแผ่นดินไทย ก็ไม่พ้นที่จะต้องถือเอาปรัชญาธรรมภิบาลของพระองค์ทูนไว้เหนือเกล้าเหนือกระหม่อม จะได้ไม่รู้ลืมเลือน ด้องทำโครงการปฏิบัติเหมือนอย่างที่พระองค์ทรงปฏิบัติให้ดูเป็นตัวอย่าง คือปฏิบัติไปปรับปรุงให้มีคุณภาพดีขึ้นๆเรื่อยไปด้วยการสร้างสรรค์ ปรับตัว ร่วมมือ และแสวงหา… READ MORE

  • ยุทธศาสตร์ 20 ปี

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท (22) ยุทธศาสตร์ 20 ปี ได้ยินด้วยความตื่นเต้นว่าจะมีการวางแผนการบริหารประเทศชาติระยะยาวถึง 20 ปี ก็อย่าลืมให้เป็นธรรมาภิบาลจริงๆครบวงจร อย่าให้เสียของและเสียเวลาอย่างที่แล้วๆมา แล้วจะให้ทำอย่างไรล่ะ ก็อยากให้ตั้งสติกันสักหน่อยว่า มองไกลแล้วให้ดูใกล้บ้าง ก็เรากำลังเฉลิมฉลอง 70 ปีการครองราชย์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเราใช่ไหมล่ะ ซึ่งประชาชนคนไทยผู้จงรักภักดีต่อพระองค์ท่านพร้อมใจกันสนับสนุนและให้ความร่วมมืออย่างดีอยู่แล้ว เพื่อแสดงความกตัญญูต่อพระองค์และเชิดชูพระบารมีของพระองค์ ก็คงจะไม่มีอะไรดีเท่าหวนกลับไปสำรวจดูพระปณิธานที่ทรงประทานไว้เมื่อประทับบนบัลลังก์เป็นพระปฐมบรมราชโองการว่า “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม… READ MORE

  • ความล้ำยุคของพระปฐมบรมราชโองการ

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท (21) ความล้ำยุคของพระปฐมบรมราชโองการ             5 พฤษภาคม 2559 ตอนค่ำ ผมและภริยาได้รับเชิญไปร่วมงานสโมสรสันนิบาตเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเนื่องในวันฉัตรมงคลครบรอบ 66 ปีแห่งการขึ้นครองราชย์ ผมไปเพื่อแสดงความภักดีต่อบัลลังก์ เพื่อแสดงกตัญญุตาที่ได้ดำรงตำแหน่งราชบัณฑิตและศาสตราจารย์มาจนทุกวันนี้ และที่สำคัญที่สุดก็คือหวังพระบารมีส่องปัญญาให้เข้าใจปรัชญาที่อยู่เบื้องหลังพระปฐมบรมราชโองการ “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม” เพื่อนำไปสอนให้เป็น้ราชปรัชญาไทยให้ลึกซึ้งยิ่งๆขึ้นเท่าที่จะมีปัญญาทำได้ ก็ได้ตั้งจิตอธิษฐานไว้เช่นนั้นก่อนออกจากบ้าน ระหว่างทางก็ทบทวนที่เห็นแล้วว่าเป็นปรัชญาที่เหมาะกับสังคมไทยในขณะนี้อย่างยิ่ง คือ… READ MORE

  • ธรรมาภิบาลต้องมีทั้งพิมพ์เขียวและพิมพ์น้ำเงิน

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท (20) ธรรมาภิบาลต้องมีทั้งพิมพ์เขียวและพิมพ์น้ำเงิน จะสร้างอาคารใหญ่ราคาแพงต้องมีพิมพ์เขียว (blue print) จะปฏิรูปประเทศต้องมีทั้งพิมพ์เขียวและพิมพ์น้ำเงิน (blue print) ฝรั่งใช้blue print คำเดียวแต่แปลเป็นภาษาไทยได้ 2 คำ พลเอกกิตติศักดิ์ รัฐประเสริฐ ได้เผยแพร่แล้วเผยแพร่อีก หลักธรรมาภิบาล 6 ประการของท่านอันประกอบด้วย… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (18)

    คนค้ำประกันซวยหรือเสียสละ เห็นมีความพยาายามมากมายที่จะนิยามให้ได้รัฐธรรมนูญที่ดี มีความคิดเห็นเสนอกันหลากหลายซึ่งก็ดีๆ ทั้งนั้นก็อยากจะสรุปเป็นหลักการเชิงปรัชญาไว้บ้าง กฎหมายคือ กติกาของสังคม เหมือนกติกาฟุตบอลมีไว้สำหรับให้การเล่นฟุตบอลเป็นการแสดงความสามารถของนักกีฬาและให้ความบันเทิงแก่ผู้ชมความสามารถ หากกติกาเคร่งครัดหยุมหยิมมากเกินไป แม้จะสามารถแสดงความสามารถของผู้เล่นได้ชัดเจน แต่ก็ไม่เปิดช่องโหว่ให้ใช้ไหวพริบได้เลย ผู้ชมก็คงไม่รู้สึกสนุกสนานและบันเทิงเท่าที่ควร และถ้าเปิดช่องโหว่จนผู้เล่นรู้สึกคุ้มที่จะเล่นผิดกติกา ก็คงไม่เปิดโอกาสให้ผู้เล่นได้แสดงฝีไม้ลายมือได้มากนักและตัดสินความเก่งได้ยาก เพราะผู้เล่นจะมุ่งแต่จะหาทางเอาเปรียบกันจากการเสี่ยงผิดกติกา กฎหมายคือ กติกาการอยู่ร่วมกันในสังคมเดียวกัน ก็เช่นกัน หากมีช่องโหว่ให้เอาเปรียบกันได้จนน่าเกลียด คนไม่กลัวความน่าเกลียดก็จะจ้องใช้ช่องโหว่เพื่อการได้เปรียบแทนการสร้างสรรค์ด้วยฝีมือ และหากปิดช่องโหว่มากไปจนกระดิกตัวไม่ได้เลย… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (17)

    กฎหมายที่ไม่เข้าข่ายธรรมาภิบาล กฎหมายตามกระบวนทรรศน์ที่ 1 ไม่เข้าข่ายธรรมาภิบาล กระบวนทรรศน์ที่ 1 เป็นกระบวนทรรศน์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ที่ไม่มีอะไรเป็นที่พึ่งนอกจากเบื้องบน ดังนั้นเมื่อเชื่อว่าอะไรเป็นพระประสงค์ของเบื้องบนแล้วต้องยอมรับโดยไม่มีเงื่อนไข จึงมักเสี่ยงถูกผู้ฉลาดเหนือเมฆแอบอ้างว่าเป็นกระบอกเสียงของเบื้องบนโดยที่จริงๆแล้วไม่ใช่ ดังนั้นในปัจจุบันจึงใช้หลักทดสอบว่าถ้าเป็นน้ำพระทัยของเบื้องบนจริงต้องเสริมการพัฒนาคุณภาพชีวิตสำหรับโลกหน้าเท่านั้น หลังยุคดึกดำบรรพ์มาแล้วเราเชื่อว่าเบื้องบนต้องการให้มนุษย์คิดช่วยตนเองสุดความสามารถ โดยใช้หลักปรัชญาสอนกันและกันให้พัฒนาตัวเอง และรู้จักออกกฎหมายควบคุมกันเองอย่างมีเหตุผล ศาสนาควรเป็นส่วนเสริมด้วยศรัทธาต่อโลกหน้าและเพื่อโลกหน้าเท่านั้น กฎหมายตามกระบวนทรรศน์ดึกดำบรรพ์นั้นคืออย่างไร คือกฎหมายที่อ้างว่าตัวบทกฎหมายปกครองประเทศทุกข้อได้รับมาจากเบื้องบน เช่น กฎหมายพระมนูของอินเดีย กฎหมายฮัมมูราบีที่อ้างว่ากษัตริย์ฮัมมูราบีของเมโสโปเตเมียได้ขึ้นไปบนภูเขาเพียงพระองค์เดียวเพื่อรับกฎหมายมาปกครองชาวเมโสโปเตเมียจากเทวราชทามัช (Tamash)… READ MORE

  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสาร อปท. (16)

    ชาวซูโจวรู้จักทำดีมีสุข เมื่อต้นเดือนธันวาคมที่แล้ว ปุ๊บปั๊บฉุกละหุก มีคนชวนไปทัวร์สุขภาพที่เซี่ยงไฮ้และซูโจว ประเทศจีน เขาว่ารับรองสนุกมากและอิ่ม 2 เมืองนี้ยังไม่เคยไปจึงอยากไป ประเดี๋ยวตายเสียก่อนจะได้ไป นี่เป็นเหตุผลใหญ่ที่ทำให้อยากไป ส่วนเรื่องสุขภาพนั้นก็คิดวางแผนไว้ว่า จะฟังหูไว้หู เพราะสมัยนี้มีโครงการสุขภาพเยอะแยะ อยู่กับบ้านก็มีผู้นำมาเสนอจนต้องเลือกเฟ้นอย่างระมัดระวัง ที่จริงของจีนก็เรียนและปฏิบัติจี้กงอยู่แล้ว ก็รู้สึกว่าดี คิดว่าน่าจะพอแล้ว เกินกว่านั้นคิดว่าเป็นส่วนเกิน เช่น โสม… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018