Featured

The Latest


  • Sophism on deconstruction

    หลักการแม่บทของความคิดแบบกรีกหรือวจนศูนย์นิยม (logocentrism) นั้น ไม่ใช่อยู่ที่ว่าความเป็นจริงคืออะไร   แต่อยู่ที่ว่าเราเข้าใจความเป็นจริงอย่างไร  READ MORE

  • sophism

    sophism  ลัทธิซาฟเฝิสท์ ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ สำนักซาฟเฝิสท์ไม่มีศูนย์รวมและไม่มีผู้ก่อตั้งสำนัก แต่เป็นกลุ่มนักปรัชญาที่อ้างว่าตนมีความรู้พอสำหรับสอนผู้สนใจให้เป็นนักปราชญ์และให้พูดได้อย่างนักปราชญ์ คนทั่วไปจึงยกย่องว่าเป็นปราชญ์แห่งปราชญ์หรือยอดปราชญ์ นักปราชญ์พวกนี้พากันมาแสวงโชคลาภที่กรุงเอเธนส์ในสมัยรุ่งเรือง เพราะชาวเอเธนส์มีความสนใจที่จะรับความรู้จากนักปราชญ์พวกนี้อยู่มาก และพร้อมที่จะจ่ายจนพวกเขาพอใจ จึงเป็นดินแดนที่พวกนี้สามารถใช้ชีวิตได้อย่างสะดวกสบายที่สุด นักปราชญ์พวกนี้มีจำนวนมาก และชอบพูดยิ่งกว่าเขียน และงานเขียนก็สูญหายไปเกือบหมด… READ MORE

  • Socratic truth

    Socratic truth ความจริงของซาคเขรอถิส ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ซาคเขรอถิส (Socrates ศต.ที่ 5 ก.ค.ศ.) 1 ใน 3 นักปราชญ์ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีซโบราณ… READ MORE

  • Socrates on dialectic

    Socrates on dialectic วิภาษวิธีของซาคเชรอถิส ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ซาเครอทิส (Socrates ก.ค.ศ.470-399) เป็นผู้รักชาติอย่างจริงจัง มุ่งต่อต้านวิธีคิดของบรรดาคุรุซาฟิสท์ เพราะตระหนักว่าเป็นภัยต่อสังคมอย่างร้ายแรง   การใช้เล่ห์เหลี่ยมชิงลาภยศสรรเสริญอย่างที่บรรดาคุรุซาฟิสท์เปิดทางให้โดยรับรองว่าไม่มีบาปบุญคุณโทษตามมาเช่นนั้น ย่อมนำไปสู่การแข่งขันกันอย่างสุดเหวี่ยงเพื่อกอบโกยหาประโยชน์ใส่ตน … READ MORE

  • Socrates

    Socrates ซาคเขรอถิส ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ซาคเขรอถิสเป็นชาวเอเธนส์ และอยู่ในกรุงเอเธนส์ตั้งแต่เกิดจนตาย ในช่วงชีวิตของซาคเขรอถิส กรุงเอเธนส์กำลังรุ่งโรจน์ถึงขีดสุด ประชาชนกำลังภูมิใจในการปกครองแบบประชาธิปไตยของตน และในขณะเดียวกันพรรคการเมืองต่างๆ กำลังแข่งขันชิงตำแหน่งหน้าที่กันอย่างสุดเหวี่ยง นักปรัชญาซาฟเฝิสท์ (sophist) กำลังได้รับการยกย่องว่าช่วยชาวเอเธนส์ให้พ้นจากความงมงาย… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018