Featured

The Latest


  • Aristotle on universal

    Aristotle on universal  สิ่งสากลของแอร์เริสทาทเถิล ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แอร์เริสทาทเถิลแก้ไขความคิดของเพลโทว์ว่ามโนคติหรือสิ่งสากลที่เป็นมาตรการความจริงนั้นอยู่ในโลกของเรานี้เอง กล่าวคือ อยู่ในหน่วยเฉพาะทุกหน่วย เช่นคนสากลก็อยู่ในคนทุกคน เป็นส่วนที่คนทุกคนมีเหมือนกันนั่นเอง วิธีที่เราจะรู้สิ่งสากลจึงไม่อยู่ที่การตัดกิเลสและทำการเพ่งพินิจ แต่ต้องหาประสบการณ์และทำการถอดสิ่งสากลออกจากสิ่งเฉพาะหน่วยที่เรารู้โดยประสบการณ์ การถอดสิ่งสากลต้องทำเป็น… READ MORE

  • Aristotle on truth

    Aristotle on truth  ความจริงของแอร์เริสทาทเถิล ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แอเริสทาทเทิล(Aristotle 384-322) เป็นศิษย์ก้นกุฏิของเพลโท มีปัญหาว่ารู้อย่างไรจึงเป็นความจริง เห็นว่าทฤษฎีเรื่องการรื้อฟื้นความจำของเพลโทมีกลิ่นอายเป็นเทพนิยายไปหน่อย จึงแก้ไขว่าความรู้ของเราเริ่มจากประสบการณ์ผ่านเข้ามาทางประสาทสัมผัส สมองมีความสามารถทำการถอดสิ่งสากล (abstraction)… READ MORE

  • Aristotle as founder of logic

    Aristotle as founder of logic แอร์เริสทาทเถิลผู้ก่อตั้งตรรกวิทยา ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คำ “logic” ดิมาเครอเทิสแห่งแอบดีเรอใช้เป็นคนแรกเป็นชื่อหนังสือ Perilogikon e kanon… READ MORE

  • Aristotelian renaissance Movement

    Aristotelian renaissance Movement  ขบวนการฟื้นฟูลัทธิแอเริสทาเทิล ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ในเมื่อมีสำนักฟื้นฟูปรัชญาของเพลโทว์ ก็มีสำนักฟื้นฟูปรัชญาของแอเริสทาเทิลเคียงบ่าเคียงไหล่ ตั้งอยู่ที่ปาดัวในประเทศอิตาลีเช่นกัน แต่ก็มีผู้ฟื้นฟูปรัชญาของแอเริสทาเทิล ณ ที่อื่น ๆ อีกมาก… READ MORE

  • Argyropoulos, Johannes

    Argyropoulos, Johannes โยฮานเนส อาร์กิโรปุลัส ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การฟื้นฟูลัทธิเพลโทว์ที่สำเร็จขึ้นมาได้นั้น มิใช่เกิดจากผลงานของเจ้านครโคสิโมเพียงคนเดียว หรือของสำนักเพลโทว์ของท่านเท่านั้น เพราะยังมีผู้สนใจอื่น ๆ อีกหลายคนที่ช่วยกันฟื้นฟูปรัชญาของเพลโทว์ เช่นว่า โยฮานเนส… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018