Featured
The Latest
-
อัตถิภาวะนิยมกับสัญชาตญาณความสุข
ศ.กีรติ บุญเจือ : ลัทธิอัตถิภาวะนิยมได้มีคำตอบอย่างสำคัญไว้ว่า มนุษย์มิได้เป็นก้อนหินเพียงอย่างเดียว มีเกิดแก่เจ็บตายและรู้สึกนึกคิด ซึ่งก้อนหินไม่มีความสุขแท้ของก้อนหิน จึงไม่ใช่ความสุขแท้ของมนุษย์ ซาตร์บอกว่ามนุษย์ที่พยายามทำตัวเป็นก้อนหินคือ อยากเป็นภาวะในตัวเอง (being-in-itself) จึงผิดหวังเพราะผิดธรรมชาติ ไม่มีความสุขแท้ตามความเป็นจริงของมนุษย์ คนฉลาดจึงรู้จักวางแผนชีวิตให้ดีกว่านั้น ซาตร์อธิบายไว้ว่าภาวะในตัว คือ เกิดมาอย่างไรก็พอใจอยู่แค่นั้น ไม่มีความใฝ่ฝันทะเยอทะยานจะให้ได้ดิบได้ดีอะไรขึ้นมามากกว่าที่เป็นอยู่ ก้อนหินมันอยู่ของมันอย่างนั้นได้เพราะมันไม่มีสมรรถนะตัดสินใจเลือกอะไรที่ดีกว่านั้นหรือเลือกอะไรที่เลวกว่านั้น มันจึงไม่เดือดร้อนที่จะอยู่ต่อไปอย่างนั้นอย่างมีความสุขตามประสาของมัน … READ MORE
-
ปรัชญากรีกยุครุ่งเรือง
อ.ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: ปรัชญากรีกยุครุ่งเรือง เป็นช่วงเร่งหากฎความจริง (ก.ค.ศ.450-322) ยุคสั้นๆ ตั้งแต่ Socrates จนถึง Aristotle และเหล่า Sophists แห่งกรุงเอเธนส์ สนใจมาตรการความจริง จึงเกิดคำถามสำคัญคือ ความจริงที่แน่นอนตายตัวมีหรือไม่ มีมาตรการสากลหรือไม่ ถ้าไม่มีทำไมจึงไม่มี ถ้ามีอยู่ที่ไหน Sophists… READ MORE
-
หลังนวยุคนิยม
อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน: หลังนวยุคนิยมนั้นเป็นกระแสต่อต้านอะไร อย่างไร และ ทำไมต้องต่อต้าน เมื่อศึกษาแล้วจะพบว่า หลังนวยุคนิยมที่เป็นกระแสต่อต้านนวยุคภาพ (modernity) กระแสดังกล่าวนั้นเป็นเพียงกระแสที่เกิดขึ้นในระยะแรก ๆ ที่เรียกว่า ลัทธิหลังนวยุคนิยมแบบสุดขั้ว (Extreme Postmodernism) ที่มุ่งต่อต้าน ขัดแย้ง อย่างตรงกันข้ามกับแนวคิดและวิธีคิดของนวยุคภาพในทุกประเด็นโดยมุ่งที่จะรื้อถอน (Deconstruction) แนวคิดทุกอย่างที่เป็นนวยุค… READ MORE
-
จริยศาสตร์หลังนวยุค
อ.ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: กระแสหลังนวยุคนิยม ยอมรับความแตกต่างหลากหลายของมนุษย์ แนวความคิด ทัศนคติ ความเชื่อ ตลอดจนกระบวนทรรศน์ทางความคิดที่แตกต่างกัน และยอมให้มีการนำไปสู่การตีความสิ่งเดียวกันได้ เช่น ความจริงและความดี จนเกิดเป็นความหลากหลาย มีความหมายที่แตกต่างกันไป โดยเน้น การเคารพกันโดยไม่พยายามที่จะไปครอบงำกันและกัน จึงส่งเสริมให้ใช้คำว่าจริยธรรม (ethic) แทนคำว่าศีลธรรม (moral) เพื่อให้สามารถตีความได้โดยไม่ติดข้อจำกัด และถือว่าศีลธรรมเป็นเรื่องของทางศาสนาซึ่งเป็นเรื่องเฉพาะของศาสนิกชนของศาสนานั้น… READ MORE
Recent posts
Quote of the Course
“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”
~ Kirti Bunchua, 2018
ปรัชญาสวนสุนันทา
เกี่ยวกับ
Philosophy is the study of the mind (intellect) and it outcomes.
กระทู้
- ซอกแซกหามาเล่า
- ญาณปรัชญา
- ญาณวิทยา
- ธรรมาภิบาล
- ประวัติปรัชญา
- ปรัชญากฏหมาย
- ปรัชญาคุณค่า
- ปรัชญาจริยะ
- ปรัชญาจิตวิทยา
- ปรัชญาญาณวิทยา
- ปรัชญาตรรกวิทยา
- ปรัชญาประวัติศาสตร์
- ปรัชญาพุทธศาสนา
- ปรัชญาภาษา
- ปรัชญาภิรมย์
- ปรัชญามนุษย์
- ปรัชญาศาสนา
- ปรัชญาศึกษา
- ปรัชญาสกุลความคิดกีรติ บุญเจือ
- ปรัชญาสวนสุนันทา
- ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
- ปรัชญาไทย
- ราชบัณฑิตเสวนา
- ลัทธิปรัชญา
- วารสาร อปท
- สารานุกรมปรัชญา-ภาษาไทย
- สุนทรียศาสตร์
- อภิปรัชญา
- อรรถปริวรรต
- เรื่องปรัมปรา
- English article
- Thai philosophy
