Lombard, Peter พีเถอร์ ลัมบาร์ด ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ลัมบาร์ดเป็นชาวอิตาลีเกิด ณ ตำบลลุเมลโลโน แคว้นล็อมบาร์เดีย ศึกษาในสำนักอาสนวิหารแห่งโบะโลเญอสำนักอาสนวิหารแห่งแรงส์ และสำนักอารามเซนต์วีกเทอร์ ณ กรุงปารีส… READ MORE
Locke on philosophy of religion ลัคว่าด้วยปรัชญาศาสนา ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ลัคไม่ได้เขียนเรื่องอภิปรัชญาโดยตรง แต่จากญาณปรัชญาของท่าน เราพอสรุปมูลบททางอภิปรัชญาของท่านได้ว่า ท่านยอมรับระบบอภิปรัชญาของเดการ์ต โดยมีการเปลี่ยนแปลงนิดหน่อย ลัคคิดว่ามีสาระหรือไม่… READ MORE
Lactantius, Lucius Caelius Firmianus เลิกแทนเชิส ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เลิกแทนเชิส (Lucius Caelius Firmianu sLactantius ศต. 4)… READ MORE
Know thyself จงรู้จักตน ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แก่นแท้หรือความเป็นจริงของชีวิตที่มนุษย์ทุกคนสามารถรู้ได้โดยไม่ต้องไปมองหาที่ไหน เพียงแค่มองย้อนกลับมาดูภายในจิตใจของตนเอง ก็จะพบกับความเป็นจริงนั้นด้วยตนเอง ดังคำกล่าวของ Socrates ว่า “จงรู้จักตนเอง” (ในขณะไร้กิเลสชักนำให้ไขว้เขว) ซึ่ง… READ MORE
Kierkegaard on religion ศาสนาของคีร์เคกอร์ด ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ผู้นับถือศาสนาเพื่อผลประโยชน์หรือเพราะศาสนามีความงามและให้ความบันเทิง ผู้นั้นมีอัตถิภาวะในระดับสุนทรียะ ส่วนผู้ที่นับถือศาสนาหรือสนใจศาสนาในฐานะที่มีอุดมการณ์สูงส่งให้ยึดถือในด้านความประพฤติ ถือว่ามีมีอัตถิภาวะในระดับจริยะ เฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาด้วยศรัทธาเท่านั้นจึงจะจัดว่ามีมีอัตถิภาวะในระดับศาสนา มีอัตถิภาวะในระดับนี้จะต้องได้ผ่านระดับจริยะมาก่อน เมื่อรู้สึกไม่จุใจก็ตัดสินใจกระโดดข้ามความลังเลใจ ยอมเสี่ยงมีศรัทธาต่อสิ่งเหนือธรรมชาติ… READ MORE
Khandha as reality ขันธ์กับความเป็นจริง ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ พระไตรปิฎกระบุว่าตัวคนเราประกอบด้วยขันธ์ 5ซึ่งพิจารณาในเชิงอภิปรัชญาสากล ได้ดังต่อไปนี้ 1.รูป คือ ร่างกายของคนเรา (body) ตามระดับปรมัตถ์… READ MORE
|
Kant on goodness ความดีของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องเกี่ยวกับจริยธรรมและศาสนานั้นคานท์(Immanuel Kant 1724-1803) คิดว่าเหตุผลปฏิบัติ (practical reason) ของเรารู้ได้โดยตรง โดยไม่มีการแปรสภาพหรือดัดแปลงไปแต่อย่างใด… READ MORE
|
Kant on causality ความเป็นสาเหตุของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ หลักการเป็นสาเหตุ (principle of causality) ซึ่งฝ่ายประสบการณ์นิยมข้องใจและฮูม (Hume) ถึงกับปฏิเสธเสียจนไม่เหลือเยื่อใยนั้น… READ MORE
“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”
~ Kirti Bunchua, 2018
Philosophy is the study of the mind (intellect) and it outcomes.