Category: ปรัชญาพุทธศาสนา


  • ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง วารสารอปท. ตอนที่ 9

    ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. (9) กีรติ บุญเจือ บัว 5 เหล่ากับราชปรัชญา ราชปรัชญาดังได้สาธยายมาแล้วข้างต้น เมื่อได้มีโอกาสนำมาเสนอต่อมวลประชาชนชาวสยามตามพระเจตนาของพระบรมราชโองการโดยอาศัยอปทนิวส์มาตามลำดับแล้วและจะเสนอต่อไปตามลำดับนั้น ก็เชื่อว่าได้มีผู้อ่านและนำเอาไปเล่าขานกันต่อๆไปพอสมควร แต่จะได้ผลสักแค่ไหน ก็ต้องทำใจตามคำเตือนสติให้กำลังใจผู้เผยแผ่การทำดีมีสุขทั้งหลาย รวมทั้งผู้ตั้งใจเผยแผ่การทำดีมีสุขตามพระปฐมบรมราชโองการตลอดจนถึงปรัชญาเศรษฐกิจของพระองค์ท่านด้วย แม้พระโอวาทของตถาคตเองก็สนับสนุนคตินี้ จึงได้เกิดทฤษฎีบัวขึ้นมาว่า 1.บัวเหนือน้ำ ได้แก่ ผู้ที่ปฏิบัติตามพระราชดำริเศรษฐกิจพอเพียงและมีความสุขตามพระราชปณิธานในพระปฐมบรมราชโองการอยู่แล้วเป็นปรกติ เพียงแต่อาจจะยังไม่เคยได้ยินได้ฟังคำชักชวนและชี้แจง ครั้นได้มีโอกาสรับฟังเข้า ก็รู้สึกปลื้มปีติยินดีชื่นชมในพระบารมีและพร้อมที่จะอุทิศตนเพื่อตอบสนองพระนโยบายอย่างเต็มใจ… READ MORE

  • upekha

    ธรรมะว่าด้วยอุเบกขา อันเป็นสภาวะในการรับรู้แบบปล่อยวาง READ MORE

  • Pradulai knowledge

    Pradulai knowledge  ความรู้ประดู่ลาย ผู้แต่ง : ศุภชัย  ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ “ความรู้ตามระบบเครือข่ายสร้างความเจริญก้าวหน้าในสังคม แต่ไม่ให้ความสุขแก่มนุษย์ เพราะยิ่งรู้มากยิ่งเห็นแก่ตัว รู้จักกอบโกยได้แนบเนียนมากขึ้น สร้างความทุกข์ให้ทั้งตัวเองและผู้อื่น” ระบบความรู้ของมนุษยชาตินอกจากการประเมินค่าทางญาณปรัชญาว่าจริงหรือไม่จริงแล้วยังจะต้องได้รับการประเมินค่าทางจริยศาสตร์ร่วมด้วยเสมอว่าเป็นความรู้ที่ควรหรือไม่ควร ดีหรือไม่ดี ก่อให้เกิดประโยชน์สุขหรือทุกข์โทษกันแน่ ทั้งนี้ก็เพื่อจะได้มีทิศทางให้มนุษย์ใช้ในการแสวงหาความรู้ได้ถูกต้อง… READ MORE

  • Nibbana as reality

    Nibbana as reality นิพพานในฐานะความเป็นจริง ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ นิพพาน คืออะไรเป็นเรื่องถกเถียงกันไม่รู้จักจบ อรรถกถาจารย์แถลงไว้ว่า นิพพานเป็นธรรมชาติที่พึงรู้แจ้งเฉพาะรู้แทนกันไม่ได้ คือ ต้องถึงสภาพนั้นด้วยตนเองจึงจะรู้ว่าเป็นอะไร ปุถุชนย่อมรู้แจ้งไม่ได้ แต่ปุถุชนที่เป็นนักปรัชญาก็อดอยากรู้ไม่ได้… READ MORE

  • mystical language

    mystical language ภาษารหัสยิก ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คำสอนของนักฌานนิยมแม้จะเข้าใจได้ยากว่าหมายความอย่างไรแน่ แต่ก็ถูกใจประชาชนทั่วไปมากกว่าคำสอนของนักสร้างระบบปรัชญาเพราะการใช้ภาษาเชิงเปรียบเทียบของฌานนิยมมีโวหารน่าอ่าน ประทับใจ ใครจะเข้าใจอย่างไรก็ได้ตามระดับความรู้และประสบการณ์ของแต่ละคน งานเขียนของนักฌานนิยมจึงแพร่หลายมากกว่าระบบปรัชญา แม้จะถูกต่อต้านจากนักปรัชญาที่ไม่เข้าใจลักษณะภาษาธรรมก็ตาม นักฌานนิยมก็มีผู้นับถืออยู่เสมอ หลายท่านได้รับการแต่งตั้งเป็นทางการจากคริสตจักรคาทอลิกให้เป็นนักบุญหรือบุญราศี แม้ท่านอื่น… READ MORE

  • อุเบกขา

    เรื่อง :  อุเบกขา Topic: upekha ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นจากใจของเราทั้งนั้น ปัญหาความทุกข์จะเล็กหรือใหญ่ มักจะมีทางออกของมันเสมอ ตามหลักความเป็นจริง เรื่องใหญ่อาจจะต้องใช้เวลาในการแก้นานสักหน่อย เนื่องจากส่วนใหญ่เป็นปัญหาที่ก่อประสานกันอยู่เยอะมาก ส่วนเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ย่อมจะแก้ได้เร็วกว่าปัญหาเรื่องใหญ่… READ MORE

  • ความรู้ประดู่ลาย

    เรื่อง : ความรู้ประดู่ลาย Topic: pradulai knowledge ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับปรุง : กีรติ บุญเจือ “ความรู้ตามระบบเครือข่ายสร้างความเจริญก้าวหน้าในสังคม แต่ไม่ให้ความสุขแก่มนุษย์ เพราะยิ่งรู้มากยิ่งเห็นแก่ตัว รู้จักกอบโกยได้แนบเนียนมากขึ้น สร้างความทุกข์ให้ทั้งตัวเองและผู้อื่น” ระบบความรู้ของมนุษยชาตินอกจากการประเมินค่าทางญาณปรัชญาว่าจริงหรือไม่จริงแล้วยังจะต้องได้รับการประเมินค่าทางจริยศาสตร์ร่วมด้วยเสมอว่าเป็นความรู้ที่ควรหรือไม่ควร… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018