Thai paradigms กระบวนทรรศน์ของคนไทย ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ                 ความคิดของคนไทยตามกรอบกระบวนทรรศน์สามารถดูว่าอะไรจะเข้าระบบกระบวนทรรศน์ปรัชญาที่กำหนดไว้สำหรับปรัชญาตะวันตกได้บ้าง  และอาจจะต้องยอมรับว่ามีบางอย่างที่หากระบวนทรรศน์เข้าไม่ได้ กระบวนทรรศน์ที่ 1 ดึกดำบรรพ์ ความคิดของคนไทยที่คิดว่าพอจะสังกัดเข้ากระบวนทรรศน์นี้ได้ ได้แก่ ความเชื่อที่ปรากฏในวรรณคดีไทยที่เชื่อในอำนาจลึกลับต่างๆไม่ว่าจะเป็นอำนาจไสยศาสตร์ หรืออำนาจผีสางเทวดาอันจัดว่าเป็นศาสนาธรรมชาติหรือวิญญาณนิยม… READ MORE

Teilhard  on  evolution  เตยารด์  กับวิวัฒนาการ ผู้แต่ง : กันตสินี  สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ  บุญเจือ จากการผสมผสานวิทยาศาสตร์  ปรัชญา  และศาสนา  เตยารด์ เดอชาร์แดง (Teilhardde Chardin)ได้โลกทรรศน์ว่า … READ MORE

Stoicism on goodness ความดีของลัทธิสโทว์อิก ผู้แต่ง : เมธา  หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ             ยากที่จะกำหนดได้ว่า ลัทธิลัทธิสโทอิก(Stoicism) เริ่มมีมาตั้งแต่เมื่อใด เพราะนักคิดที่ปลงตกมักจะมีความโน้มเอียงถือลัทธินี้อยู่ทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยชรา พระพุทธศาสนาก็มีคำสอนคล้ายคลึงอยู่มาก เอพเผอคูเริส… READ MORE

substation  complex  and  goodness  ปมทดแทนกับการทำดี ผู้แต่ง : รวิช  ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ผู้มีปมทดแทน เมื่อถูกข่มเหงน้ำใจจากผู้ใหญ่หรือผู้มีพลังเหนือกว่า  จะไม่กล้าสู้หรือตอบโต้  แต่จะเก็บเอาไว้ในใจแล้วข่มเหงผู้น้อยหรือผู้ที่มีพลังน้อยกว่าเป็นการทดแทน วิธีที่ดีที่สุดสำหรับแก้ปมนี้ก็คือ  พยายามสร้างบรรยากาศภายในครอบครัวให้อบอุ่น  ทั้งนี้โดยอาศัยความร่วมมือร่วมใจเสียสละจากสมาชิกทุกคนในครอบครัว … READ MORE

Subjectivism on ethic จริยธรรมอัตนัยนิยม ผู้แต่ง : รวิช  ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ  ระหว่างลัทธิอัตนัยนิยมแบบจัดกับลัทธิปรนัยแบบจัด ยังมีแนวคิดอีกแบบหนึ่งที่วางตัวกลางระหว่างลัทธิสุดโต่ง ๒ ข้าง คือ ปรัชญาแห่งการเข้าใจ (Philosophy of… READ MORE

Stoicism on ethic จริยธรรมของลัทธิสโทว์อิค ผู้แต่ง : เมธา  หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ   ลัทธิสโทว์อิก (Stoicism) สอนให้ทำใจอุเบกขา พอใจกับสิ่งที่จำเป็นในชีวิตเท่านั้น โดยศึกษาจากความกลมกลืนในระบบกฎของธรรมชาติ ซีโนว์แห่งซีเชิม (… READ MORE

Stereotyping อ้างพวก ผู้แต่ง : รวิช  ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ภาษาที่ใช้กันโดยทั่วไปมักจะมีการอ้างพวกอยู่บ่อยๆ ผู้พูดและผู้ฟังมักจะเข้าใจกันคนละทาง คือ ผู้พูดมักจะเข้าใจว่าตนหมายถึงส่วนมาก หรือ หมายถึงว่าเป็นจุดเด่น แต่ผู้ฟังมักจะเข้าใจว่าทั้งหมดอยู่เสมอ ถ้าเป็นเรื่องไม่เกี่ยวข้องกับผู้ฟังก็ไม่เป็นไร ถ้าเป็นเรื่องที่ผู้ฟังคิดว่าเกี่ยวข้องกับตน ก็มักจะมีเรื่อง… READ MORE