ซอกแซกหามาเล่า (236) กีรติ บุญเจือ คัมภีร์ก่อนคัมภีร์ในคริสตจักร เป็นที่รับรู้กันเชิงประวัติศาสตร์คริสตศาสนาว่า คัมภีร์จริงๆของศาสนาคริสต์โดยเฉพาะที่เรียกว่าคัมภีร์พันธสัญญาเดิมนั้น เริ่มเป็นตัวเป็นตนขึ้นเมื่อสิ้นศตวรรษที่ 1 โดยไม่มีการรับรองอย่างเป็นทางการ ผู้มีศรัทธาในพระเยซูต่างกระหายอยากรู้ว่าพระเยซูได้สอนและได้ทำอะไรไว้บ้าง มีข้อเขียนใดกล่าวถึงเรื่องนี้ก็รับไว้ก่อน พอใจก็เชื่อว่าใช่ ไม่พอใจก็ว่าไม่ใช่ ฟังผู้รู้ก็ต้องใช้วิจารณญาณประเมินดูว่าใช่หรือไม่ใช่ เพราะผู้รู้เองประเมินไม่ตรงกัน ผู้รู้น้อยย่อมต้องเชื่อผู้รู้มากกว่า แต่ก็ต้องมีมาตรการของตัวเองคอยวิพากษ์ขั้นสุดท้ายว่าผู้รู้นั้นๆประพฤติตรงกับที่สอนหรือไม่ ถ้าไม่ตรงก็ไม่น่าเชื่อถือ… READ MORE
ซอกแซกหามาเล่า (235) กีรติ บุญเจือ ซอกแซกรู้มาว่าชาวคริสต์ช่วยกันสร้างคัมภีร์ก่อนมีคัมภีร์ เมื่อพระเยซูถูกตรึงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนตอนบ่าย3โมงของวันศุกร์ (มีผู้คำนวณว่าน่าจะตรงกับวันที่7 เมษายน ค.ศ.30) โดดเดี่ยว มีพระมารดากับสาวกสาวิกาไม่กี่คนอยู่ดูใจจนถึงเวลาปลงพระศพในคูหาที่อยู่ใกล้เคียง ต่อจากนั้น40วัน (น่าจะเป็นวันพฤหัสที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ.30 เปโตรรวบรวมเพื่อนสาวกได้12ท่านและสานุศิษย์ประมาณ 500 ท่านศึกษาบทบาทของพระเยซูและวางแผนเผยแผ่โดยเรียกว่าข่าวดีแบบจับเสือมือเปล่ากล่าวคือปากเปล่าจากความทรงจำ… READ MORE
ซอกแซกหามาเล่า (234) กีรติ บุญเจือ ความเป็นมาของพระวรสารของชาวคริสต์ ศาสนาคริสต์มีคัมภีร์ของตนจริงๆตั้งแต่ปีค.ศ.393โดยการประกาศของสังคายนาแห่งฮิปโปว์(Council of Hippo) ซึ่งประกาศว่าคัมภีร์ของศาสนาคริสต์จริงๆแบ่งออกเป็น 27 เล่ม คือ พระวรสาร 4 เล่ม(มัทธิว มาระโก ลูกา ยอห์น), ประวัติศาสตร์ 1… READ MORE
ซอกแซกหามาเล่า (233) กีรติ บุญเจือ เบรอตงมองปรัชญาของเปาโลอย่างไร สตานิสลา เบรอ-ตง(Stanislas Breton 1912-?) เป็นกวี นักคณิตศาสตร์และ นักปรัชญาคาทอลิกชาวฝรั่งเศส เกิดที่ จีรงด์(Gironde) เมื่อ ค.ศ.1912 เป็นทหารสงครามโลกครั้งที่ 2 ถูกจับเป็นเชลยในค่ายกักกันนาซีอยู่ 5… READ MORE
ซอกแซกหามาเล่า (232) กีรติ บุญเจือ บอร์นคามรื้อฟื้นปรัชญาของเปาโลอย่างไร บอร์นคามจับประเด็นได้ว่า ความคิดเรื่องความชอบธรรม(righteousness)เป็นพื้นฐานที่สุด และเป็นศูนย์กลางของความคิด เป็นปฐมบท(assumption)ของปรัชญาของตนก็ว่าได้ ยิ่งกว่านั้นบอร์นคามยังเชื่อต่อไปอีกว่าความเข้าใจเรื่องนี้นับเป็นตัวแปรสำคัญที่สุดของการเติบโตอย่างมีคุณภาพของคริสตจักรในส่วนที่เข้าใจและปฏิบัติตามความเข้าใจดังกล่าว (by which the church stood or fell, p. 135)… READ MORE
“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”
~ Kirti Bunchua, 2018
Philosophy is the study of the mind (intellect) and it outcomes.