Featured

The Latest


  • primitive paradigm on truth

    primitive paradigm on truth ความจริงของกระบวนทรรศน์ดึกดำบรรพ์ ผู้แต่ง : เอนก  สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ เกณฑ์ทางญาณปรัชญาของศาสนาดึกดำบรรพ์ ผู้นับถือศาสนาด้วยกระบวนทรรศน์ดึกดำบรรพ์ ย่อมเชื่อโดยอัตโนมัติว่าเบื้องบนต้องการให้มนุษย์รับใช้อยู่แล้ว และมนุษย์เองก็อยากรู้สื่อจากเบื้องบนเพื่อจะเอาใจได้ถูกต้อง เนื่องจากคนส่วนใหญ่ไม่เคยมีประสบการณ์สื่อจากเบื้องบนโดยตรง จึงพร้อมที่จะรับรู้สื่อ ไม่ว่าจะมาโดยทางใด… READ MORE

  • primitive ethic

    primitive  ethic  จริยธรรมดึกดำบรรพ์ ผู้แต่ง : เมธา  หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ ปรัชญาจริยะกระบวนทรรศน์ดึกดำบรรพ์  มนุษย์ดึกดำบรรพ์ทุกแห่งในโลกถือมาตรการความประพฤติเดียวกันหมดว่า  คนฉลาดจะต้องพยายามอย่างที่สดุที่จะรู้น้ำพระทัยของเบื้องบนและปฏิบัติตาม  เพราะจะทำให้ได้ดีทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า  เพราะพวกเขาถือว่าใครได้ดีในโลกนี้ก็เพราะเบื้องบนพอพระทัย  ตายไปสู่โลกหน้าเบื้องบนก็จะพอพระทัยต่อไป หลักจริยะที่สำคัญคือ การพยายามเอาใจเบื้องบน ให้ท่านพึงพอใจมากที่สุด ท่านจะได้เมตตาตนไม่ให้เกิดภัยธรรมชาติแก่ตน… READ MORE

  • pragmatism

    การบริหารองค์การต่าง ๆ ล้วนแต่ยึดปรัชญาปฏิบัตินิยมเป็นหลักทั้งสิ้น ทำให้มีการแข่งขันทางด้านประสิทธิภาพกันอย่างเข้มข้น ใครมีพลังต่อรองน้อยก็ต้องยอมจำนนไปตามระเบียบ ผู้ที่ยอมจำนนก็ไม่รู้สึกว่าตนเสียเปรียบมากนัก เพราะถือว่าเป็นกติกาของการแข่งขัน ต้องมีการแพ้ชนะ แพ้แล้วก็หาทางแก้ตัวใหม่ได้ READ MORE

  • Pragmatism on ethic

    Pragmatism on ethic จริยธรรมลัทธิปฏิบัตินิยม ผู้แต่ง : เมธา  หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ บ่อเกิด ลัทธินี้เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาซึ่งมีความเจริญทางด้านอุตสาหกรรมอย่างกว้างขวาง วงการธุรกิจต้องสู้กันด้วยเล่ห์เหลี่ยมต่าง ๆ ในบรรยากาศเช่นนี้คุณค่าเป็นตัวเงินย่อมจะเด่นกว่าคุณค่าทางอุดมคติ เงินเป็นแก้วสารพัดนึก เงินเป็นปัจจัยในการกุมอำนาจไม่ว่าในเรื่องใด  … READ MORE

  • Pradulai knowledge

    Pradulai knowledge  ความรู้ประดู่ลาย ผู้แต่ง : ศุภชัย  ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ :  กีรติ  บุญเจือ “ความรู้ตามระบบเครือข่ายสร้างความเจริญก้าวหน้าในสังคม แต่ไม่ให้ความสุขแก่มนุษย์ เพราะยิ่งรู้มากยิ่งเห็นแก่ตัว รู้จักกอบโกยได้แนบเนียนมากขึ้น สร้างความทุกข์ให้ทั้งตัวเองและผู้อื่น” ระบบความรู้ของมนุษยชาตินอกจากการประเมินค่าทางญาณปรัชญาว่าจริงหรือไม่จริงแล้วยังจะต้องได้รับการประเมินค่าทางจริยศาสตร์ร่วมด้วยเสมอว่าเป็นความรู้ที่ควรหรือไม่ควร ดีหรือไม่ดี ก่อให้เกิดประโยชน์สุขหรือทุกข์โทษกันแน่ ทั้งนี้ก็เพื่อจะได้มีทิศทางให้มนุษย์ใช้ในการแสวงหาความรู้ได้ถูกต้อง… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018