Featured

The Latest


  • Kierkegaard’s Existence, levels

    Kierkegaard’s Existence, levels ระดับของอัตถิภาวะของคีร์เคกอร์ด ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คีร์เคกอร์ดแบ่งอัตถิภาวะออกเป็น 3 ระดับ ตามความก้าวหน้าซึ่งอัตถิภาวะพึงมีได้ คือ – ระดับสุนทรียะ (aesthetical… READ MORE

  • Kierkegaard, Sören Aabye

    Kierkegaard, Sören Aabye เซอเรนคีร์เดกอร์ด ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คีร์เดกอร์ด (Sören Aabye Kierkegaard  1813-55) เกิดในครอบครัวที่มีบรรยากาศหงุดหงิด เคร่งศาสนาคริสต์นิกายลูเทธร์แรน (Lutheran)… READ MORE

  • Kierkegaard on religion

    Kierkegaard on religion ศาสนาของคีร์เคกอร์ด ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ผู้นับถือศาสนาเพื่อผลประโยชน์หรือเพราะศาสนามีความงามและให้ความบันเทิง ผู้นั้นมีอัตถิภาวะในระดับสุนทรียะ ส่วนผู้ที่นับถือศาสนาหรือสนใจศาสนาในฐานะที่มีอุดมการณ์สูงส่งให้ยึดถือในด้านความประพฤติ ถือว่ามีมีอัตถิภาวะในระดับจริยะ เฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาด้วยศรัทธาเท่านั้นจึงจะจัดว่ามีมีอัตถิภาวะในระดับศาสนา มีอัตถิภาวะในระดับนี้จะต้องได้ผ่านระดับจริยะมาก่อน เมื่อรู้สึกไม่จุใจก็ตัดสินใจกระโดดข้ามความลังเลใจ ยอมเสี่ยงมีศรัทธาต่อสิ่งเหนือธรรมชาติ… READ MORE

  • Kierkegaard on existence

    Kierkegaard on existence อัตถิภาวะของคีร์เคกอร์ด ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ อัตถิภาวะเป็นพื้นฐานของจริยธรรมคีร์เคกอร์ดให้สูตรสั้นๆ แต่กินความหมายมากไว้ว่า “คริสตศาสนาเป็นกระแสชีวิต” นั่นคือ จริยธรรมของคริสตชนไม่ใช่การปฏิบัติตามแบบแผนที่วางไว้ตายตัวเรียบร้อยแล้ว แต่เป็นเรื่องที่คริสตชนแต่ละคนจะต้องพินิจพิเคราะห์จากอัตถิภาวะของพระคริสต์ ซึ่งตนมีศรัทธายอมรับเป็นตัวอย่างแห่งการดำรงชีวิต ผสมผสานกับอัตถิภาวะของตนเองตามสภาพแวดล้อมที่เป็นจริง… READ MORE

  • Kierkegaard on ethics

    Kierkegaard on ethics จริยศาสตร์ของคีร์เคกอร์ด ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คีร์เคกอร์ดแบ่งจริยศาสตร์ออกเป็น 2 ระดับ ระดับต่ำ ได้แก่ จริยศาสตร์ที่เป็นแขนงหนึ่งของปรัชญา จึงอยู่ในระดับสุนทรียะเหมือนปรัชญา ส่วนระดับสูงนั่นมีพื้นฐานอยู่บนกฎนิรันดรที่ผูกมัดผู้ยอมรับให้มีพันธะ… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018