Featured

The Latest


  • ขบวนการต่อต้านประสบการณ์นิยม

    Anti-empiricism movement ขบวนการต่อต้านประสบการณ์นิยม ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ นักดาราศาสตร์ของขบวนการนี้ไม่เชื่อประสบการณ์ เช่นไม่เชื่อว่าดวงอาทิตย์โคจรจากทิศตะวันออกสู่ทิศตะวันตก แต่เชื่อการคำนวณที่สอดคล้องกันตามทฤษฎีสหนัย (consistency) คนโบราณโดยโทเลมิเป็นกระบอกเสียง ยืนยันตามประสบการณ์ว่าดวงอาทิตย์โคจรรอบโลก แต่นักดาราศาสตร์ในศตวรรษที่ 14 เห็นว่า… READ MORE

  • Anselm

    Anselm of Canterbury,St.เซนต์แอนเซลม์ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แอนเซลม์(1033?-1109)สังกัดกลุ่มอัสสมาจารย์นิยม (seholasticist) จึงถือว่า ปรัชญาเป็นสาวใช้ของเทววิทยา (Philosophy is the handmaid of… READ MORE

  • ปรัชญาโบราณสู่นวยุค

    ancient to modern philosophy ปรัชญาโบราณสู่นวยุค ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เอเธนส์โบราณประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่ในการได้สร้างนักปรัชญาค้างฟ้าต่อเนื่องกัน 3 ท่าน ซึ่งความคิดรวมกันเข้าเรียกได้ว่าสำนักเอเธนส์ สามผู้ยิ่งใหญ่ดังกล่าวได้แก่ซาเครอทิส เพลโทว์ และแอเริสทาเทิล… READ MORE

  • ปรัชญากรีกโบราณ

    ancient Greek philosophy ปรัชญากรีกโบราณ ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ บทบาทเฉพาะของชาวกรีกโบราณ ก็คือ เป็นผู้นำในการสร้างกระบวนทรรศน์ที่ 2 ให้มีเอกลักษณ์ชัดเจน เพื่อเป็นฐานของระบบเครือข่ายของความรู้ของมนุษยชาติ ความคิดแบบกรีกเป็นผลจากการสร้างสรรค์ดังกล่าว ปัญญาชนชาวกรีกก่อนเธลิส… READ MORE

  • จริยธรรมโบราณ

    ancient ethic จริยธรรมโบราณ ผู้แต่ง : เอนก สุวรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ปรัชญาจริยะกระบวนทรรศน์โบราณ แบ่งออกได้เป็น 3 กลุ่ม คือ กลุ่มศาสนา วางมาตรการความประพฤติจากกฎเกณฑ์ที่ศาสนาวางไว้อย่างเคร่งครัด เพื่อความสำเร็จในโลกนี้ ซึ่งค้ำประกันความสุขในโลกหน้า… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018