ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงอปท. เพื่อประโยชน์สุข..4 ศาสตราจารย์กีรติ บุญเจือ ความสุขแท้นั้นเป็นฉันใด เราได้นิยามกันไว้ว่า ความสุขแท้คือการได้ทำตามสัญชาตญาณ ปราชญ์แอร์เริสทาทเถิล(Aristotle) ได้จำแนกสัญชาตญาณของมนุษย์(human appetitus)ออกได้เป็น 4 ระดับ คือ ระดับสสารเช่นก้อนหิน ระดับพืช ระดับอารักขายีน และระดับปัญญา มนุษย์มีส่วนหนึ่งเป็นสสารและอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของสสารอย่างเต็มที่ จึงบางครั้งอยากจะหาความสุขอย่างก้อนหิน คืออยู่เฉยๆเงียบๆไม่ต้องการให้ใครรบกวน… READ MORE

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง :อปท. เพื่อประโยชน์สุข..3 ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว มีศักยภาพเต็มที่ที่จะบันดาลความสุขแท้ตามความเป็นจริง จึงควรวิเคราะห์เชิงปรัชญากันสักหน่อยให้เห็นจริง ความสุขคืออะไร ตอบได้ง่ายๆว่าความสุข(happiness)คือความรู้สึกดีต่อชีวิตความเป็นอยู่ และถ้าตรงกันข้ามคือรู้สึกไม่ดีต่อชีวิตความเป็นอยู่ก็ได้ชื่อว่าทุกข์ใช่ไหม แต่ก็ไม่เสมอไปหรอก เพราะบางครั้งรู้สึกไม่ดีต่อชีวิตก็ไม่ถึงกับเป็นทุกข์เพราะเป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยและเชื่อว่าในไม่ช้าก็จะผ่านไป ในใจจริงๆก็ยังเป็นสุขอยู่ไม่ถึงกับมีทุกข์จริงๆ “ทำดีได้ดี(มีสุข)ทำชั่วได้ชั่ว(มีทุกข์)” กับ “ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป” ตอบได้ว่าถูกทั้ง ๒ แบบ ผิดกันที่ว่าแบบแรกต้องการความสุขแท้ตามความเป็นจริง(Authentic… READ MORE

หมวด อภิปรัชญา เรื่อง : ความเป็นจริง Topic: reality ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง “อภิปรัชญาได้ท้าทายสติปัญญาของผู้สนใจคิดเรื่อยมา และยังคงท้าทายการแสวงหาของผู้สนใจต่อไปอย่างไม่จบสิ้น จึงควรรับรู้ความเข้าใจของกันและกัน แลกเปลี่ยนความคิดความเข้าใจซึ่งกันและกัน” อภิปรัชญาศึกษาปัญหาเรื่องความเป็นจริงคืออะไร ซึ่งมีผู้เสนอคำตอบไว้อย่างแตกต่างหลากหลาย นับจากอดีตจวบจนถึงปัจจุบัน แต่ละลัทธิก็ว่าของตัวเองจริง แต่ในฐานะที่อภิปรัชญาเป็นปรัชญาบริสุทธิ์… READ MORE

หมวด อภิปรัชญา เรื่อง : สาเหตุและผล Topic: Cause and Effect ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม สาเหตุเป็นสิ่งที่มาก่อนผล และเป็นปัจจัยให้เกิดผล ผลเป็นสิ่งที่เกิดมาจากสาเหตุ มาหลังสาเหตุและเกิดขึ้นตามสาเหตุ สาเหตุ – ผล… READ MORE

หมวด อภิปรัชญา เรื่อง :  ภาวะ Topic: Beingผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง มีแต่ภาษาเท่านั้นที่ทำให้สิ่งใด สิ่งหนึ่งมีฐานะเป็นภวันต์ขึ้นมาได้ ภาวะของสิ่งที่มีอยู่ย่อมมีอยู่ในคำพูดที่พูดออกมาผ่านทางภาษาทั้งสิ้น อภิปรัชญาใหม่จึงมุ่งแสวงหาความเป็นจริงของ “ความหมาย” ของสิ่งและเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับชีวิตความเป็นอยู่ของมนุษย์ เพราะความหมายที่รับรู้กันในหมู่มนุษย์นั้นนับเป็นความเป็นจริงที่น่าสนใจ กว่าความเป็นจริงของภวันต์ที่ไม่รู้ว่าอยู่ตรงไหน… READ MORE