อ.ดร.รวิช ตาแก้ว กระบวนทรรศน์หลังนวยุค (Postmodern Paradigm) สงครามโลกครั้งที่ 1 ทำลายมนุษย์ไปประมาณ 10 – 20 ล้านคน สงครามโลกครั้งที่ 2 ทำลายไปอีกประมาณ 60 – 100 ล้านคน จึงมีการตั้งปัญหาถามขึ้นมาว่าวิทยาศาสตร์จะสร้างสวรรค์หรือทำลายโลกกันแน่… READ MORE
อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน การตีความแบบหลังนวยุค (hermeneutics according to postmodern approaches) ชี้ให้เห็นถึงโครงสร้างของความเป็นจริงที่อยู่ใกล้ตัว จึงมองคำบนฐานคำ ซึ่ง “พระอินทร์” เป็นคำในภาษาอารยันมุ่งเน้นการเข้าใจบนฐานไวยากรณ์ภาษาอารยัน อันได้แก่ ภาษาศึกษิต READ MORE
ดร.อุบาสิกา ณัฐสุดา เชี่ยวเวช ปร.ด.ปรัชญาและจริยศาสตร์ การรักษาศีล 8 ตีความด้วยปรัชญากระบวนทรรศ์ยุคกลาง มีความสมเหตุสมผลที่พึงพิจารณาด้วยแยบคาย ได้แก่ ศีล 8 เป็นเรื่องของศาสนาและเป็นข้อประพฤติของผู้รักษาพรหมจรรย์คือ ตัดแล้วซึ่งความสุขในโลกนี้ โดยมุ่งโลกหน้า มีพรหมโลกขึ้นไป READ MORE
อ.ดร.รวิช ตาแก้ว มโนคติหลักที่เป็นแนวคิดทางปรัชญาในซีกโลกตะวันออกที่มีอิทธิพลต่อระบบความคิดและความเชื่อของสังคมไทยและวัฒนธรรมไทย สำหรับวางเป็นทิศทางเชิงความคิดบริบทวัฒนธรรมไทย วัฒนธรรมไทย (Thai Cultures) ได้อิทธิพลมาจากวัฒนธรรมอินเดียมาสั่งสมบ่มเพาะและก้าวหน้า (cultivation) READ MORE
ดร.พจนา มาโนช…ปร.ด. (ปรัชญาและจริยศาสตร์)… อิงเกิลฮาร์ท (Inglehart, 1993) ชี้ว่าประชาชนมีการปฏิเสธอำนาจเชิงหน้าที่ของสถาบันข้าราชการและสถาบันศาสนา ผู้คนเกิดการไม่เชื่อใจต่อความเป็นสถาบันของรัฐและนำไปสู่การละเลยกฎหมายในที่สุด READ MORE
“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”
~ Kirti Bunchua, 2018
Philosophy is the study of the mind (intellect) and it outcomes.