Featured

The Latest


  • จริยศาสตร์หลังนวยุค

    อ.ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: กระแสหลังนวยุคนิยม ยอมรับความแตกต่างหลากหลายของมนุษย์ แนวความคิด ทัศนคติ ความเชื่อ ตลอดจนกระบวนทรรศน์ทางความคิดที่แตกต่างกัน และยอมให้มีการนำไปสู่การตีความสิ่งเดียวกันได้ เช่น ความจริงและความดี จนเกิดเป็นความหลากหลาย มีความหมายที่แตกต่างกันไป โดยเน้น การเคารพกันโดยไม่พยายามที่จะไปครอบงำกันและกัน จึงส่งเสริมให้ใช้คำว่าจริยธรรม (ethic) แทนคำว่าศีลธรรม (moral) เพื่อให้สามารถตีความได้โดยไม่ติดข้อจำกัด และถือว่าศีลธรรมเป็นเรื่องของทางศาสนาซึ่งเป็นเรื่องเฉพาะของศาสนิกชนของศาสนานั้น… READ MORE

  • value

    value คุณค่า ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ประเภทของคุณค่าตามความต้องการของมนุษย์มีอยู่ 2 ทาง ได้แก่ คุณค่าทางวัตถุ และคุณค่าทางจิตใจ การตัดสินคุณค่า คือ การเปรียบเทียบเพื่อเลือกอย่างใดอย่างหนึ่งจากสองอย่าง หรือมากกว่า… READ MORE

  • ปรัชญาของความรู้

    อ.ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต : พื้นฐานปรัชญาของความรู้ หลักการสำคัญของอริสโตเติลในการอธิบายมนุษย์คือ สัตว์ที่มีเหตุผล (Man is a rational man) ซึ่งปัญญา (nous) นั้นเป็นสิ่งที่มีในมนุษย์เท่านั้น และปัญญานี้มีศักยภาพในการวิเคราะห์ (analysis), สังเคราะห์ (synthesis), ค้ำประกัน (verify)… READ MORE

  • Ethics and Nuclear Technology in Medicine

    เทคโนโลยีนิวเคลียร์ทางการแพทย์กับปัญหาจริยศาสตร์ Ethics and Nuclear Technology in Medicine เอนก สุวรรณบัณฑิต[1] ปร.ด.(ปรัชญาและจริยศาสตร์) Journal of Siriraj Radiology, 2016 ; vol. 3 no. 1… READ MORE

  • ฐานประวัติศาสตร์

    ประวัติศาสตร์เป็นส่วนของการศึกษากระแสคิดในแต่ละยุคและแนวทางปฏิบัติในทางจริยธรรมของยุคสมัยนั้นๆ ในกลุ่มคน ชนชาติ ประเทศและดินแดนนั้นๆ ดึกดำบรรพ์ เมื่อคนปัจจุบันมองย้อนไปยังคนในยุคดึกดำบรรพ์ สิ่งที่เชื่อว่าจะเป็นในจิตสำนึกของคนยุคนั้น เรียกว่า dim of conscience แววแห่งมโนธรรม (แสงสลัวๆ ไม่แจ่มชัด โง่ๆทึมๆ) โดยมีพื้นฐานความคิดว่า สัตว์ต่างๆ ก็มีการปฏิบัติดีตามสัญชาตญาณ แม้ไม่ต้องตรึกตรองล่วงหน้า แต่สัตว์ก็ฝืนสัญชาตญาณไม่ได้… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018