Category: ญาณปรัชญา


  • Kant on causality

      Kant on causality ความเป็นสาเหตุของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ หลักการเป็นสาเหตุ (principle of causality) ซึ่งฝ่ายประสบการณ์นิยมข้องใจและฮูม (Hume) ถึงกับปฏิเสธเสียจนไม่เหลือเยื่อใยนั้น… READ MORE

  • Kant on religiosity

    Kant on religiosity ความต้องการศาสนาของคานท์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องศีลธรรมและศาสนานั้น คานท์ (Immanuel Kant 1724-1804) เชื่อว่าเราสามารถรู้ได้โดยใช้เหตุผลปฏิบัติ (practical reason)… READ MORE

  • Kant from Hume

    Kant from Hume คานท์จากฮิวม์ ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ คานท์ (Immanuel Kant 1724-1804) เป็นชาวเยอรมันและเป็นหัวเลี้ยวหัวต่อระหว่างนวยุคภาพสุดขั่วกับการเริ่มหลังนวยุคภาพ มีความรู้กว้างขวางรอบด้านและคิดลึก มีความเชื่อมั่นในศาสนา แต่ก็เทิดทูนเหตุผลเหนือสิ่งใด… READ MORE

  • Kalamasutta and postmodern ethic

    Kalamasutta and postmodern ethic กาลามสูตรกับจริยธรรมหลังนวยุค ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แม้กาลเวลาจะผ่านพ้นมานานถึง 2500 กว่าปีแล้วก็ตาม หลักกาลามสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ชาวกาลามะ ที่เกสปุตตนิคม แคว้นโกศลก็ยังคงเป็นหลักญาณปรัชญาที่สามารถนำมาใช้ประโยชน์ได้จริงในการตรวจสอบข้อมูลข่าวสารต่าง ๆ… READ MORE

  • Ipse Dixit criticizing

    Ipse Dixit criticizing วิจารย์การอ้างเหตุผลผิดแบบอ้างอำนาจบาตรใหญ่ ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การวิจารณ์เป็นการสร้างสรรค์ให้เกิดความคิดที่จะปรับปรุงแก้ไขสิ่งที่บกพร่องให้ดีขึ้นมีเหตุผลในการเลือกการวิจารณ์ในแบบต่าง ๆ ได้ถูกต้อง การวิจารณ์ที่ดีนั้นจะสะท้อนให้เห็นถึงการพินิจพิจารณาอย่างลึกซึ้งของผู้วิจารณ์ที่มีต่อความต้องการของผู้ถูกวิจารณ์ในเรื่องที่เกี่ยวกับการนับถือตนเอง การได้รับการยอมรับนับถือ ความน่าเชื่อมั่นและการเห็นด้วยหรือไม่ของบุคคลอื่นผู้วิจารณ์ไม่ควรอย่างยิ่งที่จะมองข้ามศักดิ์ศรีหรือความสำคัญของผู้ถูกวิจารณ์ การแสดงความโกรธเยาะเย้ยหรือขบขันต่อความผิดพลาดของผู้ถูกวิจารณ์จะไม่เป็นการสร้างสรรค์ใด ๆทั้งสิ้น… READ MORE

  • intuition

    intuition, truth of อัชฌัตติกญาณกับความจริง ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ “เหนือเหตุผลขึ้นไป มีใจซึ่งตัดสินได้ดีกว่าเหตุผล ความรู้ที่ใจเข้าถึงเป็นความรู้แน่นอน แม้ไม่เป็นวิชาการก็ตาม” มุมมองคติดังกล่าวของ ปัสกาล (Blaise Pascal1623-1662)… READ MORE

  • interpretation by paradigms

    interpretation by paradigms การตีความด้วยกระบวนทรรศน์ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องการตีความนั้นมิใช่เรื่องใหม่แต่เป็นเรื่องสำคัญของมนุษย์นับตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์มาแล้ว ตั้งแต่มนุษย์คนแรกที่เริ่มรู้จักคิด ก็ต้องคิดผ่านภาษา เมื่อเริ่มต้นมีภาษาใช้ ก็ต้องมีการตีความเพื่อความเข้าใจและสื่อสารกันรู้เรื่อง มนุษย์กับภาษาและการตีความจึงวิวัฒน์ด้วยกันมาตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของมนุษยชาติ มนุษย์จะตีความปรากฏการณ์ต่าง ๆ… READ MORE

  • intention and effect

    intention and effect เจตนากับผล ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ปัญหา การกระทำที่เป็นความประพฤติย่อมมีเจตนา คือ ชี้แจงได้ว่าเพราะอะไรหรือเพื่ออะไร เจตนาจึงได้แก่ความตั้งใจให้การกระทำเกิดผลอย่างไรนั่นเอง เช่น ขับรถเร็วเพื่ออวดศักดานับเป็นเจตนาเลว ขับรถเร็วเพื่อช่วยชีวิตคนป่วยนับเป็นเจตนาดี… READ MORE