Category: ปรัชญาจริยะ


  • ปรัชญาและจริยศาสตร์ในประเทศไทย

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: ปรัชญาและจริยธรรมในประเทศไทยได้รับอิทธิพลจากความแตกต่างหลากหลายของวัฒนธรรม ศาสนา และประวัติศาสตร์ ซึ่งอาจมีมุมมองบางประการที่สามารถใช้เพื่อความเข้าใจร่วมกันได้ ได้แก่ READ MORE

  • Self-Cultivation

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต การพัฒนาจิตใจหรือความสามารถของตนเองโดยอาศัยความพยายามของตนเองเป็นกระบวนการสำคัญอย่างหนึ่งสำหรับมนุษยชาติ การบ่มเพาะปลูกฝังตนเอง (การอบรมบ่มนิสัย) คือ การฝึกฝน (practice/apprentice) การบูรณาการทุกสิ่งจนเป็นหนึ่งเดียว (integration) และการประสานกัน (congruence) ของจิตใจและร่างกาย ซึ่งกระบวนการนี้ได้ถูกทบทวนเพื่อการใช้ช่วยเหลือแนะนำผู้มีปัญหาในบุคลิกภาพและจิตใจ ผู้ที่รู้สึกว่าตนแปลกแยกแตกต่างจากผู้อื่น เพื่อให้เขาได้เป็นตัวของตัวเองจริง ๆ (real self) READ MORE

  • คุณค่าทางจริยศาสตร์

    พ.อ. ดร.ไชยเดช แก่นแก้ว การศึกษาเรื่องคุณค่าทางจริยศาสตร์อันเกี่ยวเนื่องกับการกระทำของมนุษย์นั้น สามารถพิจารณาตามขอบเขตของจริยศาสตร์ที่พยายามศึกษาหาคำตอบใน 3 ประเด็นนี้ คือ 1.   คุณค่าการกระทำของมนุษย์ คือ การศึกษาว่าคุณค่ามาจากไหน และมีความสำคัญอย่างไร คุณค่าการกระทำ ความประพฤติ พฤติกรรมของมนุษย์ที่ดี/ชั่ว ถูก/ผิด ควร/ไม่ควร เป็นแบบใด ดีชั่ว… READ MORE

  • การส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรม

    ดร.พจนา มาโนช: การส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมเป็นวาระสำคัญของประเทศ โดยมีการกำหนดทิศทางในการพัฒนาคุณธรรมจริยธรรมให้ครอบคลุมทั้งด้านหลักการคิด และวิธีการปฎิบัติที่ดีงาม ถูกต้อง ตามสภาพสังคม วัฒนธรรม มุ่งเน้นในการพัฒนาลักษณะพื้นฐานและองค์ประกอบทางจิตใจซึ่งจะนำไปสู่พฤติกรรมที่พึงปรารถนา เพื่อส่งเสริมให้บุคคลเป็นคนดีและคนเก่ง การสอน  “คุณธรรม/จริยธรรม”  เป็นความต้องการที่คนรุ่นหนึ่งจะชี้นำคนอีกรุ่นหนึ่ง  โดยผู้สอนมีความเชื่อว่าประสบการณ์ของตนอาจสร้างความเข้าใจเรื่อง  คุณธรรม/จริยธรรม  (หรือความดี  ความถูกต้อง  ความเหมาะสม)  อย่างถ่องแท้ในระดับหนึ่งและต้องการให้เยาวชนเชื่อ โดยมองว่าดีและเหมาะสมกับเยาวชน… READ MORE

  • การพัฒนาตนบนฐานปรัชญาพุทธ

    พ.อ. ดร. ไชยเดช แก่นแก้ว การพัฒนาคุณภาพชีวิตมองได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดตามปรัชญาพุทธ ทั้งนี้ แนวความคิดการดำรงชีวิตในวิถีพุทธสำหรับปุถุชนเน้น 1) การมองเข้ามาในตัวตนอย่างใคร่ครวญตามหลักปฏิจจสมุปบาท และ 2) มองออกนอกตัวตนเพื่อทำความเข้าใจบุคคลประเภทต่างๆ ที่เราต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์ หรือทิศหก และสังคมเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่เกื้อกูลกับธรรมชาติ READ MORE

  • ค่านิยมกับการเลี้ยงดูโดยครอบครัว

    ดร.พจนา มาโนช ปร.ด.ปรัชญาและจริยศาสตร์ การเริ่มต้นของครอบครัวที่ต้องดิ้นรนในระยะก่อร่างสร้างตระกูล ต้นตระกูลถือเป็นครูคนสำคัญ การสอนเน้นให้ลูกหลานทำมาหากินเพื่อจะได้ตั้งเนื้อตั้งตัวได้เพื่อครอบครัวเป็นหลักเป็นฐาน ไม่ให้เลือกงานเพราะต้องเรียนรู้งานได้ทุกอย่าง หากตั้งใจจริง เป็นงานอะไรก็ได้ งานที่สุจริต งานที่ไม่ต้องแบมือขอเงินจากคนอื่น การปลูกฝังค่านิยมความขยันและการมีอุดมการณ์รับผิดชอบในการทำงานอย่างไม่ท้อถอย มีทรรศนะว่าทุก ๆ ปัญหาต้อมีทางออก การใช้ปัญญาคิดและวิเคราะห์ปัญหาก็จะพบทางออกทางใดทางหนึ่งเสมอ READ MORE

  • องค์ประกอบคุณธรรม

    กระบวนทรรศน์ปรัชญาหลังนวยุคสายกลาง มองว่า แนวคิดเรื่องคุณธรรมแม่บท 4 (cardinal virtues)  ที่ได้รับการส่งเสริมตั้งแต่ยุคกรีก จนถึงยุคกลางนั้น แท้ที่จริงไม่ใช่แม่บทของคุณธรรม หรือหลักคุณธรรมแต่ละข้ออย่างองค์ 4 เพราะว่า cardinal แปลว่า บานพับ อย่างประตูทางเข้าร้านที่ต้องผลักตรงกลาง ซึ่งตีความได้ว่า เป็นประตูสำหรับให้พฤติกรรม (behavior) ต้องผลักเข้าไป… READ MORE

  • ชีวิตที่ดี

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: เมื่อมนุษย์สามารถอยู่รอดเป็นชีวิตได้แล้ว ก็ย่อมต้อง อะไรมีเป้าหมายที่มาจากสัญชาตญาณคือ ไม่ได้คิดเองแต่ธรรมชาติผลักดันให้ทำเพราะมีเป้าหมายตามสัญชาตญาณเพื่อเอาตัวรอดและการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ มนุษย์ก็จะกระทำสิ่งนั้น อาจถูกผิด ดีชั่ว หรือไม่ยังไม่ต้องพิจารณาเพราะในระดับนี้ยังไม่มีปัญญาพิจารณาได้ มนุษย์ต้องเรียนรู้จนมีปัญญา เมื่อมีปัญญามนุษย์ก็จะมีเป้าหมายจากปัญญาของตนเองที่เข้าใจตนเองซึ่งจะแตกต่างกันไปตามบุคคล READ MORE