Augustine on existence of God อาเกิสทีนพิสูจน์ความมีอยู่ของพระเจ้า ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความจริงออเกิสทีนเชื่ออยู่แล้วว่ามีพระเป็นเจ้า แต่ถือว่าเป็นเรื่องของศรัทธา ตามวิสัยของนักปรัชญาท่านจะต้องหาวิธีพิสูจน์ด้วยเหตุผล และพื้นฐานเหตุผลจองท่านก็ย่อมมาจากปรัชญาของเพลโทว์นั่นเอง ออเกิสทีนให้ข้อพิสูจน์ไว้หลายแบบในที่ต่างๆ ซึ่งพอจะประมวลได้ดังต่อไปนี้… READ MORE

Augustine on Trinity พระตรีเอกภาพของออเกิสทีน ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ในฐานะที่ออเกิสทีนเป็นนักปรัชญาคริสต์ จำเป็นอยู่เองที่จะต้องเชื่อตามคำสอนในไบเบิลและข้อตกลงของสังคายนาสากลไบเบิลกล่าวไว้ชัดเจนว่า พระเป็นเจ้าเป็นผู้สร้างสรรพสิ่ง ไม่มีอะไรอยู่โดยที่พระองค์ไม่ทรงสร้าง สังคายนาแห่งเคิลซีดัน (The council of… READ MORE

Augustineon philosophy of nature ปรัชญาธรรมชาติของออเกิสทีน ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ พระเป็นเจ้าทรงสร้างทุกสิ่งมาจากความเปล่า (nothingness) สำหรับออเกิสทีน สสารจึงมิใช่มีมาเองอย่างที่ลัทธิธรรมชาตินิยม (naturalism) สอน และไม่ใช่ส่วนที่ล้นออกของพระเป็นเจ้าอย่างที่เพลอทายเนิสสอน… READ MORE

Arius เอเรียส ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เอเรียส(Arius ? -336) เป็นลูกศิษย์ของลีวเซิน ณ สำนักปรัชญาคริสต์แห่งแอนทิอาก เห็นด้วยกับคำสอนของสำนักเกี่ยวกับพระคริสต์ เนื่องจากเป็นผู้มีวาทศิลป์ในการเทศน์ มีความรู้กว้างขวาง และปฏิบัติธรรมเคร่งครัด… READ MORE

Aquinas’ philosophy of the soul อไควเนิสกับปรัชญาวิญญาณ ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ธรรมชาติของวิญญาณ วิญญาณคือแบบของสิ่งมีชีวิต อรรถกถาหนังสือว่าด้วยวิญญาณ (Commentary on the… READ MORE

Aquinas on theology เทววิทยาของอไควเนิส ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เทววิทยาคือวิชาว่าด้วยประมวลคำสอนของศาสนาที่พิสูจน์ได้ด้วยประกาศิตของคัมภีร์หรือของผู้มีอำนาจชี้ขาดในศาสนา แน่นอนว่าความหมายนี้เป็นความหมายตามความเข้าใจของอไควเนิส และเป็นความหมายที่ยอมรับกันในสมัยนั้น ในสมัยนี้เราเรียกว่าเทววิทยาปฏิฐาน (positive theology) อันเป็นส่วนหนึ่งของเทววิทยาตามความหมายปัจจุบัน และเป็นส่วนที่อ้างประกาศิตเท่านั้น… READ MORE

Aquinas on knowledge of God อไควเนิสกับความรู้เรื่องพระเป็นเจ้า ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ปัญหา อไควเนิสยังไม่รู้จักใช้คำว่า”ภาษาคนกับภาษาธรรม” แต่ก็ได้ให้ข้อสังเกตไว้ในทำนองคล้ายคลึงกันว่า 1) ความรู้ของมนุษย์ได้จากประสบการณ์ทางผัสสะ แต่พระเป็นเจ้าทรงอยู่นอกขอบข่ายของการรับรู้ทางผัสสะ… READ MORE