Featured

The Latest


  • Ipse Dixit and goodness

    Ipse Dixit and goodness ปกาศิตเจ้าสำนักกับการทำดี ผู้แต่ง : เอนก สุรรณบัณฑิต ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เมื่อกฎหมายออกมากขึ้น ความสลับซับซ้อนก็มากขึ้น จนในที่สุดเกิดมีการขัดแย้งขึ้นในกฎหมาย นอกจากนั้นกฎหมายระยะต่อ ๆ มามักจะส่อให้เห็นอย่างโจ่งแจ้งบ่อย ๆ… READ MORE

  • intuitionism’s ethic

    intuitionism’s ethic จริยธรรมลัทธิอัชฌัตติกญาณนิยม ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ลัทธินี้ ถือว่า มาตรการจริยะไม่สามารถได้มาจากการศึกษาธรรมชาติ เพราะการศึกษาธรรมชาติให้ความรู้ประเภทข้อเท็จจริงและทฤษฎีเกี่ยวกับข้อเท็จจริง นั่นคือ ให้ความรู้ในระดับคณิตศาสตร์ เป็นความรู้ที่ให้ประโยชน์แก่การดำรงชีพแต่ไม่เข้าถึงคุณค่าอันแท้จริงของมนุษย์ คุณค่าอันแท้จริงของมนุษย์ต้องรู้ด้วยวิธีเหนือกว่าประสบการณ์และเหตุผล นั่นคือ… READ MORE

  • intuition

    intuition, truth of อัชฌัตติกญาณกับความจริง ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ “เหนือเหตุผลขึ้นไป มีใจซึ่งตัดสินได้ดีกว่าเหตุผล ความรู้ที่ใจเข้าถึงเป็นความรู้แน่นอน แม้ไม่เป็นวิชาการก็ตาม” มุมมองคติดังกล่าวของ ปัสกาล (Blaise Pascal1623-1662)… READ MORE

  • interpretation

    interpretation, importance ofความสำคัญของการตีความ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ฟริดริช นีทเชอ (Friedrich Nietzscher, 1844-1900) กล้าที่จะฉีกกระชากแนวความคิดเดิม ๆ ของผู้ที่รักและพยายามแสวงหาความจริงทั้งหลายตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ที่พากันค้นคว้า… READ MORE

  • interpretation by paradigms

    interpretation by paradigms การตีความด้วยกระบวนทรรศน์ ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ เรื่องการตีความนั้นมิใช่เรื่องใหม่แต่เป็นเรื่องสำคัญของมนุษย์นับตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์มาแล้ว ตั้งแต่มนุษย์คนแรกที่เริ่มรู้จักคิด ก็ต้องคิดผ่านภาษา เมื่อเริ่มต้นมีภาษาใช้ ก็ต้องมีการตีความเพื่อความเข้าใจและสื่อสารกันรู้เรื่อง มนุษย์กับภาษาและการตีความจึงวิวัฒน์ด้วยกันมาตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของมนุษยชาติ มนุษย์จะตีความปรากฏการณ์ต่าง ๆ… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018