Featured

The Latest


  • Greek paradigm

    Greek paradigm กระบวนทรรศน์แบบกรีก ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ในประสบการณ์แสวงหาความรู้ของเธลิสนั้น ความรู้จากสมองของกระบวนทรรศน์ที่ 1 ถือว่าเป็นความรู้ชาวบ้าน เป็นความเชื่องมงาย เป็นอุปสรรคต่อปรีชาญาณ ความรู้วิชาการจะต้องมาจากผู้ถือกระบวนทรรศน์ที่ 2 ดังนั้น… READ MORE

  • good will morality

    good will morality จริยธรรมตามเจตนาดี ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ จริยธรรมของคานท์ (Immanuel Kant) เรียกได้ว่าเป็นจริยธรรมแห่งเจตนาดีคือความดี –ชั่วอยู่ที่เจตนาของการกระทำ คนที่ทำด้วยเจตนาดีได้ชื่อว่าเป็นคนที่มีเจตนาดี(The man of… READ MORE

  • good

    good, the ความดี ผู้แต่ง : ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความประพฤติ “ดี” คืออะไร นั้นเป็นปัญหาที่ดึงดูดมนุษย์ให้พยายามแสวงหาคำตอบที่เป็นไปได้กันต่อไปทุกยุคสมัย พอจะประมวลนิยามความ “ดี” ผ่านการตีความตามกรอบกระบวนทรรศน์ต่าง ๆ ได้ดังนี้… READ MORE

  • good conduct

    good conduct ความประพฤติดี ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความประพฤติคือพฤติกรรมที่มีมโนธรรมนำหน้า มโนธรรมได้แก่ความสำนึกดี-ชั่ว ในความสำนึกดี-ชั่วนี้มนุษย์เราคิดถึงอะไรบ้างเล่า เราได้คำตอบมาแล้วว่าในความสำนึกดี-ชั่วนั้น หากวิเคราะห์ออกมาก็จะมีเป้าหมายของการกระทำแต่ละอย่าง รวมทั้งวิถีที่บรรลุเป้าหมายนั้นได้เป้หมายของการกระทำแต่ละอย่างเรียกได้ว่าเป้าหมายเฉพาะกิจ การกระทำทุกอย่างของมนุษย์ที่มีมโนธรรมนำหน้าย่อมมองเห็นไม่มากก็น้อยว่าทำไปเพื่ออะไร ( เป้าหมายเฉพาะกิจ… READ MORE

  • Godism

    Godism ลัทธิพระเจ้า ผู้แต่ง : กันต์สินี สมิตพันธ์ ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ลัทธิเชื่อและนับถือพระเจ้าเป็นองค์ปรมัตถ์(The Transcendent) หรือองค์อสัมพัทธ์ (The Absolute) อาจแบ่งออกได้เป็น 4 แนวสำคัญในปัจจุบัน คือ เทวนิยม… READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018