Dialogue’s ethic จริยธรรมเสวนา ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ แม้ว่าเรื่องราวของอภิจริยศาสตร์จะเป็นเรื่องถกเถียงกันในระดับปรัชญาวิเคราะห์คนอื่น ๆ ที่เข้าไม่ถึงไม่สู้จะมีส่วนรู้เห็นกับการถกเถียงปัญหานี้มากนัก แต่ผลที่นักปรัชญาถกเถียงกันในระดับปรัชญานั้นก็แทรกซึมเข้าสู่ความคิดความเข้าใจของคนทั่วไปไม่มากก็น้อยโดยไม่รู้ตัว ระยะปัจจุบันนี้จึงกรียกได้ว่าเป็นระยะปรัชญาวิเคราะห์และปรัชญาหลังนวยุคคนทั่วไปใช้วิจารณญาณมากขึ้นโดยอัตโนมัติ และการวิจารณ์ก็มักจะมีพื้นฐานอยู่บนการวิเคราะห์ความหมายเป็นประเด็นสำคัญ อนาคตจะเป็นอย่างไรต่อไป เป็นเรื่องที่เดากันไม่ได้ แต่ไม่อาจยืนยันให้แน่นอนได้… READ MORE

dialogue การเสวนา ผู้แต่ง : สุดารัตน์ น้อยแรม ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ มนุษย์เป็นสัตว์สังคมคือ ต้องมีการรวมกลุ่มและอยู่ร่วมกันเป็นกลุ่มก้อน ตามเชื้อชาติและสายพันธุ์ จากกลุ่มเล็กไปสู่กลุ่มใหญ่ เมื่อมากคนก็มากความ เพราะทุกคนต่างเคารพความคิดเห็นของตนเอง ซึ่งความคิดเห็นเหล่านั้นเป็นสิทธิส่วนบุคคลที่สามารถจะคิดได้ เพราะความคิดเป็นเรื่องของภายในอยู่ในใจไม่มีใครรู้ แต่ปัญหาเกิดจากการนำเสนอ การแสดงความคิดเห็นออกมาต่อสาธารณะ… READ MORE

Descriptivism on ethic จริยธรรมลัทธิบรรยายนิยม ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ มอนโร ( D. H. Monro.  Empricism and Ethics., … READ MORE

Descartes’s Weak Point จุดอ่อนของเดการ์ต ผู้แต่ง : เมธา หริมเทพาธิป ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ ความคิดเรื่องวิธีคิดของเดการ์ตนับว่าดีมาก ช่วยแก้ไขจุดบกพร่องของการใช้เหตุผลนิรนัยของยุคกลางได้ เป็นที่ยอมรับของนักปรัชญาที่นิยมใช้วิธีพิสูจน์ตามหลักตรรกวิทยาโดยทั่วไป เดการ์ตจึงได้สมญาว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิเหตุผลนิยม(rationalism)ของสมัยใหม่ ดังจะเห็นได้ว่ามีนักปรัชญาเป็นจำนวนมากต่อมาเขียนคู่มือสอนปรัชญาตามวิธีที่เดการ์ตได้เสนอไว้ (หนังสือ Ethicaของสเพอโนว์เสอใช้วิธีการนี้ศึกษาจริยศาสตร์) แต่จุดอ่อนของเดการ์ตซึ่งนักเหตุผลนิยมต่อมาต้องหาทางแก้ไขคือ… READ MORE

Descartes’clear,distinct and truth idea แจ่มแจ้งชัดเจนกับจริง ผู้แต่ง : รวิช ตาแก้ว ผู้ปรับแก้ : กีรติ บุญเจือ การสงสัยของเดการ์ต (Cartesian doubt)เป็นสากล(universal) เพราะสงสัยทุกอย่างที่อาจจะสงสัยได้ เป็นวิธีการ(methodical) เพราะไม่สงสัยจริง แต่สงสัยเพื่อการศึกษา… READ MORE