Featured

The Latest


  • ระบบคิดลัทธิขงจื้อ

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต ขงจื้อ (551 – 479 ปี ก่อน ค.ศ) แห่งราชวงศ์โจว ก่อตั้งสำนักสอน ในนามสำนักหยู ต่อมาเรียกว่า สำนักขงจื้อ ปรัชญาขงจื้อมีความเห็นว่า ขนบธรรมเนียมโบราณที่ดีงามมีอยู่มาก ควรที่จะได้ฟื้นฟูเรื่องที่ดีงามนั้นขึ้นมาใหม่ แล้วนำมาเป็นหลักประพฤติปฏิบัติ ตำราสำคัญคือ… READ MORE

  • คุณภาพชีวิตเชิงบูรณาการ

    ร่มธง สินธุประสิทธิ์: คุณภาพชีวิต (quality of life; QOL) หมายถึง ชีวิตที่ดีอย่างหนึ่ง (a good life) ซึ่งแนวคิดเรื่องชีวิตที่ดีสามารถพิจารณาได้จากแถบกลุ่มทางความคิด (thought spectrum) จากหลายทรรศนะ ทำให้มีการแบ่งคุณภาพชีวิตเป็นกลุ่มอย่างหลวม ๆ และมีแนวโน้มที่จะทับซ้อนกัน ได้แก่ READ MORE

  • ปฏิจจสมุปบาทในพุทธปรัชญาเถรวาท

    พิบูลย์ ชัชวานิชย์: ปฏิจจสมุปบาทธรรม ได้ชื่อว่าเป็นธรรมที่มีความละเอียด ลึกซึ้ง หยั่งยาก ดังคำกล่าวที่ว่า “ธรรมเหล่านี้แล ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบ ประณีต ใช้เหตุผลคาดคะเนเอาไม่ได้ละเอียด รู้ได้เฉพาะบัณฑิต ซึ่งตถาคตรู้แจ้งเองแล้วสั่งสอนผู้อื่นให้รู้แจ้งตามอันเป็นเหตุให้คนกล่าวยกย่องตถาคตถูกต้องตามความเป็นจริง” (ที.สี. (ไทย) 9/37/16) READ MORE

  • ปรัชญาการพัฒนา

    ผศ.(พิเศษ) ดร.เอนก สุวรรณบัณฑิต: จากสังคมการเกษตรแบบดั้งเดิม สู่ยุคการเกษตรแบบทุนนิยมและก้าวเข้าสู่ยุคอุตสาหกรรม มีการนำเครื่องจักรไอน้ำมาพัฒนาไปสู่เครื่องจักรกล เกิดเป็นพลังการผลิตแทนแรงงานคน และสัตว์ โลกจึงมีพลังการผลิตจำนวนมาก (Mass Production) สภาพสังคมเปลี่ยนไปสู่การตลาดและบริโภคนิยม ก้าวเข้าสู่ความทันสมัย (Modern) สภาพสังคมซับซ้อน หลากกหลาย ภายในระบบสังคมแบบทุนนิยม READ MORE

  • ความสุขบนความสุขของผู้อื่น

    อ.ดร.สิริกร อมฤตวาริน : มนุษย์ในสมัยปัจจุบันมองหาความสุขจากอิสรภาพ เสรีภาพในการดำรงชีวิตประจำวัน กระแสมนุษยนิยมชี้ว่าความดีสูงสุดที่ควรแสวงหาและยึดถือเป็นอุดมคติของชีวิตนั้นมีมากมายหลายสิ่ง  ไม่ว่าจะเป็นความสุขกาย  ความสบายใจ  ปัญญาความรู้  ความหลุดพ้น การได้พักผ่อนและการได้ชื่นชมศิลปะ การได้รับการยอมรับจากสังคม พื้นฐานของชีวิตอยู่ได้ด้วยวัตถุมนุษย์จึงต้องตอบสนองความต้องการส่วนตนให้มีความสุข ชื่นชมกับสิ่งเหล่านี้ได้ตามความพอใจของแต่ละคน ทำให้คนรุ่นใหม่ต่างแสวงหาความสุขในรูปแบบต่างๆ กันอย่างเสรี ไม่เหมือนกันเลย READ MORE

Quote of the Course

“Establish a supportive pedagogical framework designed to foster a robust learning culture and an optimal environment for student engagement. This model incorporates informal learning pathways that facilitate philosophical research tailored to individual student interests, thereby enabling the systematic development of their critical thinking and philosophical reasoning.”

~ Kirti Bunchua, 2018